٧١٢٠ - لِأَنَّهُ عَلَيْهِ حَتْمًا الخَبَرْ ... يَكُونُ فِعْلًا وَهْوَ غَيْرُ مُعْتَبَرْ
٧١٢١ - فَقَدْ أَتَى اسْمًا فِي كَلَامٍ نُظِمَا ... وَغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ "لَوْ أَنَّمَا
٧١٢٢ - فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ" (١) ... وَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ إِمَامُ
٧١٢٣ - لَوْ أَنَّ حَيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ ... أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ (٢)
٧١٢٤ - وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا ... إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ "لَوْ يَفِي كَفَى"
٧١٢٥ - أَيْ إِنْ يَكُنْ لَفْظًا مُضَارِعًا صُرِفْ ... مَعْنًى إِلَى المُضِيِّ مِثْلَمَا عُرِفْ
٧١٢٦ - فَرْعٌ: جَوَابُ "لَوْ" يَكُونُ مَاضِيَا ... مَعْنَاهُ أَيْ مُضَارِعًا قَدْ نُفِيَا
٧١٢٧ - بِـ"لَمْ" وَمَاضِيًا صَرِيحًا مُثْبَتَا ... مُقْتَرِنًا بِاللَّامِ غَالِبًا أَتَى
٧١٢٨ - أَوْ كَانَ مَنْفِيًّا بِـ"مَا" فَالأَكْثَرُ ... تَجْرِيدُهُ مِنْهَا بَلَى قَدْ يُذْكَرُ
٧١٢٩ - كَنَحْوِ "لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ عَلَا ... لَمْ يَعْصِهِ" (٣) مَثِّلْ بِهَذَا الأَوَّلَا
٧١٣٠ - وَ"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ" (٤) مِثَالْ ... ثَانٍ وَثَالِثٍ بِلَامٍ وَتُزَالْ ... /١٣٥ ب/
٧١٣١ - وَرَابِعًا مَعْ خَامِسٍ قَدْ مَثَّلُوهْ ... "لَوْ شَاءَ رَبُّكَ" تَلَا "مَا فَعَلَوُهْ" (٥)
٧١٣٢ - "لَوْ نُعْطَ خِيرَةً لَمَا افْتَرَقْنَا" (٦) ... ثُمَّ خِلَافُ مَا هُنَا ذَكَرْنَا
(١) لقمان ٢٧.
(٢) الرجز للبيد بن ربيعة، الشاهد فيه "مدرك الفلاح" حيث وقع خبرًا لـ"أن" الواقعة بعد "لو" وهو اسم. انظر: الدر المصون ١\ ١٠٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٣٧ والجنى الداني ٢٨٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٠٢ ومغني اللبيب ٣٥٧ وهمع الهوامع ١\ ٥٠٢.
(٣) مر تخريج الحديث في البيت ٧١٠٨.
(٤) الواقعة ٦٥.
(٥) الأنعام ١١٢.
(٦) إشارة إلى قوله من الوافر:
ولو نعطى الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي
الشاهد فيه على أن اللام دخلة على جواب "لو" المنفي وهو قليل. انظر: شرح شواهد المغني التذييل والتكميل ١١\ ٣٧٤ وخزانة الأدب ٤\ ١٤٥ وهمع الهوامع ٢\ ٥٧٢ والتصريح ٢\ ٤٢٤ ومغني اللبيب ٣٥٨.
