كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٤١): الترتيب في الوضوء واجب. - ج: 1 - ص: 220

عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قَعنب ثنا عبد الله بن عرادة عن زيد ابن الحواري عن معاوية بن قُرَة عن [عبيد] (١) بن عمير عن أُبي بن كعبٍ أن رسول الله ﷺ دعا بماء فتوضأ مرَّة مرَّة:، وقال: «هذه وظيفة الوضوء، وضوءٌ من لم يتوضَّأه (٢) لم يقبل الله له صلاة». ثمَّ توضَّأ مرَّتين مرَّتين، وقال: «هذا وضوءٌ من توضَّأه أعطاه الله كفلين من الأجر». ثُمَّ توضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثُمَّ قال: «هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي» (٣).

في هذا الإسناد: زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء (٤). وقال النَسائيُ: ضعيفٌ (٥). وقال (٦) أبو زرعة: واهي الحديث (٧). وقال أحمد ابن حنبل: صالحٌ (٨).

وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٩). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (١٠). وقال ابن حِبَان: لا يجوز الاحتجاج به (١١).

٢٤٥ - وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا دعلج ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيَّب بن واضح ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ

---

(١) في الأصل و (ب): (عبد الله)، والتصويب من «التحقيق» و «سنن الدارقطني».
(٢) (من لم يتوضأه) سقطت من (ب).
(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ٨١).
(٤) «من كلام ابن معين في الرجال» رواية ابن طهمان: (ص: ٤٠ - رقم: ٤٧).
(٥) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ١٩٨ - رقم: ٦٩٩) من رواية محمد بن العباس عنه.
(٦) من قوله: (أعطاه الله .. ) إلى هنا سقط من (ب).
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٦١ - رقم: ٢٥٣٥).
(٨) «العلل» برواية عبد الله: (٣/ ٥٥ - رقم: ٤١٤٣).
(٩) «الكامل» لابن عدى: (٤/ ١٩٨ - رقم: ١٠٠٩) من رواية ابن حماد عن عباس الدوري، ولم نقف عليها في مطبوعة «تاريخ الدوري».
(١٠) «التاريخ الكبير»: (٥/ ١٦٦ - رقم: ٥٢٥).
(١١) «المجروحون»: (٢/ ٨).