كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٤٥): إذا نام على حالة من أحوال الصلاة نوما يسيرا لم يبطل وضوءه. - ج: 1 - ص: 251

ابن أبي مريم عن عطيَّة بن قيس الكِلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أنَ النَّبيَّ ﷺ قال: «العين وكاء السَّه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء» (١).

٢٧٩ - الحديث الثَالث: قال الدَارَقُطْنِيُ: وثنا محمَّد بن جعفر الطَّبريَّ (٢) ثنا سليمان بن محمَّد الجنَّابي (٣) ثنا أحمد بن محمَّد بن أبي عمران (٤) الدَّورقيُ (٥) ثنا يحيى بن بسطام ثنا عمر بن هارون عن يعقوب بن عطاء (٦) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ قال: «من نام جالساً فلا وضوء عليه، ومن وضع جنبه فعليه الوضوء» (٧).

٢٨٠ - الحديث الرَّابع: ذكره الدَّارَقُطْنِي في كتاب «العلل» من حديث أبي هريرة عن النَّبيَّ ﷺ أنَه قال: «وجب الوضوء على كل نائمٍ إلا من خفق برأسه خفقةً أو خفقتين» (٨).

---

(١) في (ب): (البكاء).
«سنن الدارقطني»: (١/ ١٦٠).
(٢) كذا بالأصل و (ب)، وصوابه: (المَطِيري) كما في «سنن الدارقطني».
انظر: «تاريخ بغداد»: (٢/ ١٤٥ - رقم: ٥٦١)؛ «الأنساب»: (٥/ ٣٢٩).
(٣) انظر الاختلاف في ضبطه في «توضيح المشتبه»: (٢/ ١٤٥).
(٤) هكذا في الأصل و (ب)، وفي مطبوعة «سنن الدارقطني»: (أحمد بن أبي عمران)، وفي «إتحاف المهرة»: (٩/ ٤٧٦ - رقم: ١١٧٠٦): (أحمد بن محمد بن عمران)، ولم نظفر له بذكر في كتب التراجم، فالله تعالى أعلم.
(٥) من قوله: (ثنا محمد بن جعفر) إلى هنا ساقط من «التحقيق».
(٦) في هامش الأصل: (حـ: يعقوب ضعفه أحمد وغيره) ا. هـ
انظر: «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣٩٧ - رقم: ٨٠٣)؛ «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٤/ ٤٤٦ - رقم: ٢٠٧٤)؛ «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٩/ ٢١١ - رقم: ٨٨٢).
(٧) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٦٠ - ١٦١).
(٨) «العلل»: (٨/ ٢١٠ - رقم: ١٥٢١).