للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

دسم الكعب فِي الْمَنَام ولد مقامر لمن رَآهُ وَله حَامِل والكعب للْعَرَب زَوْجَة لقَوْله تَعَالَى (وكواعب أَتْرَابًا) والكعاب كَلَام بَاطِل لمن لعب بهَا فِي الْمَنَام فَإِن غلب بهَا إنْسَانا قهره وَمن رأى كَعبه انْكَسَرَ ناله مُصِيبَة

وَإِن كَانَ مَرِيضا مَاتَ

الْكَفَن فِي الْمَنَام رئاسة لمن لبسه وَإِن لم يتم لبسه فَإِنَّهُ يدعى إِلَى الرِّيَاء وَلَا يُجيب

وَمن رأى كَأَنَّهُ يلف فِي الْكَفَن كَمَا يلف الْمَيِّت فَإِنَّهُ يَمُوت

الْكفْر فِي الْمَنَام يدل على الْغنى لقَوْله تَعَالَى (وَلَوْلَا أَن يكون النَّاس أمة وَاحِدَة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضَّة ومعارج عَلَيْهَا يظهرون)

الْكفْر فِي الْمَنَام ظلم لقَوْله تَعَالَى (والكافرون هم الظَّالِمُونَ) وَقد يكون الْكفْر جحود الْحق لقَوْله تَعَالَى (قتل الْإِنْسَان مَا أكفره) أَي مَا أجحده

وَقيل من كفر فِي الْمَنَام مرض مَرضا لَا يبرأ مِنْهُ

وَمن رأى كَأَنَّهُ كفر فِي مَلأ من النَّاس فَإِنَّهُ يشْهد بالزور فِي مَلأ من النَّاس وَقيل إِن الْكفْر فِي الْمَنَام يدل على السَّفه لقَوْله تَعَالَى (وَأَنه كَانَ يَقُول سفيهنا على الله شططا) الكي فِي الْمَنَام خوف من سُلْطَان فَمن رأى إنساناكواه بالنَّار فَإِنَّهُ يسمع كَلَام سوء من قبل السُّلْطَان

وَإِن كَانَ الكي مستديرا فَهُوَ ثَابت فِي أَمر السُّلْطَان أَو فِي شَيْء خلافًا للسّنة بِقدر استدارة الكي

وَقَالَت النَّصَارَى من راى كَأَنَّهُ كوى فِي عرق من عروقه أَو ركبته

فَإِنَّهُ يبشر بِجَارِيَة تولد لَهُ أَو يتَزَوَّج أَو يرى امراته مَعَ رجل غَرِيب

الكساء فِي الْمَنَام كسْوَة وَهُوَ فِي الشتَاء أَجود من الصَّيف وَمن راى كَأَنَّهُ ارتدى بكساء أَو التف بِهِ وَلم يكن ذَلِك من عَادَته فَإِنَّهُ

<<  <   >  >>