كتاب تعبير الرؤيا

ما جاء في الحيوان على حرف النون - ص: 309

بِثَابِت فجريانه منتقل كالمسافر وَإِذا جرى النَّهر فِي السُّوق وَلم يضر شَيْئا وَالنَّاس يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ وينتفعون بِمِائَة فَذَلِك عدل من السُّلْطَان فِي رَعيته وَإِن جرى فَوق الأسطح وَنزل إِلَى الدّور فَبل قماش النَّاس فَذَلِك جور من السُّلْطَان أَو عَدو يطغى على النَّاس لقَوْله تَعَالَى (إِنَّا لما طَغى المَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة) وَمن رأى نَهرا خرج من دَاره وَلم يضر أحدا فَذَلِك مَعْرُوف يصدر مِنْهُ إِلَى النَّاس وَمن الرُّؤْيَا المعبرة أَن رجلا رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ صَار نَهرا فَمَاتَ بنفث الدَّم

النَّعْل فِي الْمَنَام على وُجُوه زَوْجَة وَغُلَام ودابة وصديق وَشريك وسفر فَمن رأى كَأَنَّهُ اشْترى نعلا وَلم يمش فِيهِ فَإِنَّهُ يَشْتَرِي جَارِيَة أَو يتَزَوَّج امْرَأَة وَإِن مَشى فِيهِ فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا فِي بر وأنسب المراة إِلَى لون النَّعْل فَإِن كَانَ أخضرا فالمرأة دينة صَالِحَة

وَإِن كَانَ أسودا فالمرأة صَاحِبَة مَال وَإِن كَانَ اصفرا فالمرأة مَرِيضَة وَإِن كَانَ أحمرا فالمرأة صَاحِبَة زِينَة وبهاء

وَمن رأى شرك نَعله قطع أَقَامَ عَن السّفر وَمن لبس نعلا وَفِيه رقْعَة تزوج امْرَأَة وَمَعَهَا ولد وَمن راى نعلا بِلَا عقب فَإِن امْرَأَته لَا تحمل أبدا وَمن مَشى بفرد وَاحِدَة فَإِنَّهُ يُفَارق زَوجته أَو شَرِيكه وَمن دفع نَعله إِلَى الخراز فَإِنَّهُ يَقُود على امْرَأَته

وَمن رأى نَعله وَقع فِي مَاء أَو ضَاعَ مِنْهُ فَإِنَّهُ يُفَارق زَوجته بموتها فَإِن وجد نَعله فِي الْمَنَام فَإِنَّهُ يَلِي ولَايَة لقَوْله تَعَالَى (اخلع نعليك إِنَّك بالواد الْمُقَدّس طوى وَأَنا اخْتَرْتُك فاسمع لما يُوحى) فَكَانَ بعد خلع النَّعْل النُّصْرَة وَالْولَايَة لمُوسَى على فِرْعَوْن وَقَومه وَمن رقع نَعله ذمّ حَال امْرَأَته