الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وبسماع صَالح بن مُخْتَار من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع القطب وَالْفَتْح وَابْن جَابر من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن قُرَيْش أَيْضا والباقين سوى الدبوسي من النجيب وبإجازة الدبوسي مِنْهُ وَمن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي والمرجا بن شقيرة بسندهم إِلَّا الْعِزّ فبإجازته من ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي المكارم عبد الله بن الْحسن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إِن لم يكن سَمَاعا بإجازته من الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأبي طَالب الْمُبَارك بن خضير وسلمان بن مَسْعُود القصاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأبي الْحسن حُسَيْن بن أَحْمد بن مَحْبُوب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة وَأبي بكر أَحْمد ابْن المقرب ومحمود بن أبي السعادات ابْن البواب والحافظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب وَأَبُو السعادات الْقَزاز وَأبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وشهدة الكاتبة إِن لم يكن سَمَاعا من بَعضهم بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا شهدة من أبي الْقَاسِم بن بَيَان بِسَنَدِهِ زَاد عبد الْحق أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم الربعِي وَزَاد ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي بِسَنَدِهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي وَقَالَت شهدة أَنبأَنَا ابْن خشيش بِسَنَدِهِ وَالْحُسَيْن ابْن أَحْمد بن طَلْحَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن المقير أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن الْمُبَارك بن قفرجل وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو يعلى عَليّ بن عبد الْوَاحِد المنصوري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْفضل بِسَنَدِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ
وقرأته على أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حبيب العزازي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعهم لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي والزاهد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَشرف الدّين أبي الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْحُسَيْن البعلي وَعلي بن عِيسَى الشيرجي وآقش الشبلي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَمُحَمّد بن يُوسُف الحوراني وَعلي بن المظفر الصَّالِحِي وَعلي بن أَحْمد بن قيماز وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأحمد بن الحسام الإفتخاري ونفيسة بنت إِبْرَاهِيم بن الخباز وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد وَزَيْنَب ابْني إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة وحبيبة بِنْتي الْمعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الْمزي والبرزالي من أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ وبسماع الْمزي أَيْضا والشرف البعلي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من ابْن كُلَيْب وبسماع ابْن تَيْمِية وَعلي بن الْعِزّ وَابْن الشيرجي وآقش وَمُحَمّد بن أبي بكر وَابْن الخباز والنسوان الْمَذْكُورَات من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة البرزالي والشريف البعلي وَابْن تَمام وَابْن السَّيْف وَابْن عبد الْهَادِي وَعلي بن المظفر وَعلي بن قيماز وَمُحَمّد بن أبي بكر وَزَيْنَب بنت الخباز ونفيسة من النجيب الْحَرَّانِي وبإجازة عمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم وَمُحَمّد بن يُوسُف وَأحمد بن الحسام من ابْن