عبد الدَّائِم وبإجازة عَليّ بن المظفر وَابْن تَمام وَابْن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أبي بكر أَيْضا من شيخ الشُّيُوخ وبإجازة فَاطِمَة وحبيبة وَزَيْنَب بنت الْكَمَال من يُوسُف ابْن قزغلي بأسانيدهم وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من الْمَشَايِخ الْمَذْكُورين قبل بأسانيدهم وبإجازتها أَيْضا من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسندها
١٣٧٨ - جُزْء فِيهِ مجَالِس أبي أَحْمد الْعَسَّال
قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الزوري قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال بِهِ
١٣٧٩ - أمالي ابْن عَسَاكِر
تقدم مِنْهَا جملَة من الْأَبْوَاب
وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ مِنْهَا فِي بُلُوغ السّبْعين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الطَّاهِر الخشوعي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ
١٣٨٠ - حَدِيث أبي المعشر الدَّارمِيّ جمع تَمام الرَّازِيّ
أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بِهِ
١٣٨١ - جُزْء العصمي
أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن بورنداز أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي
أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الشيخة إجَازَة مُكَاتبَة عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت
وأوله حَدِيث من قَالَ سُبْحَانَ الله وَآخره هُوَ يَكْتُبهَا
١٣٨٢ - جُزْء أَحَادِيث العطاردي لأبي نعيم
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم
١٣٨٣ - جُزْء فِيهِ الذيل على أَحَادِيث العطاردي للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ
١٣٨٤ - جُزْء فِيهِ مصافحات الْعَطَّار
قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار
