طَالب أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ وأوله حَدِيث من أعطي عَطاء
١٥١٨ - جُزْء فِيهِ مجَالِس المخلدي الثَّلَاثَة
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل عبد الرَّحِيم ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا التنكزي
وقرأت الْمجْلس الأول مِنْهَا على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الفندقي
وقرأت الثَّانِي على أبي الْحسن عَليّ بن عبيد بن دَاوُد ابْن أَحْمد بن يُوسُف بن محلي المرداوي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي الحريري أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا
١٥١٩ - الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبأني أبي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي أَنبأَنَا أَبُو النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن مُحَمَّد بن عبيد الْكَاتِب
ح وبإجازة الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَالِيا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن أبي صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن غَالب بن سَلام السكْسكِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن الْمَدِينِيّ بِهِ
وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الرَّحِم لتقطع وَإِن النعم لتكفر الحَدِيث وأخره من عمل أحدكُم
١٥٢٠ - جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ
قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ سَمَاعا
وقرأتهما على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من أبي مُوسَى
١٥٢١ - فَوَائِد الْمَدِينَة تَخْرِيج أبي بكر مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن مسدي من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن بنت الجميزي بِهِ
١٥٢٢ - جُزْء من حَدِيث نصر المرجي
قرئَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري وَأبي الْفضل بن نَاصِر كلهم عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل المرجي
وبإجازة مَرْيَم أَيْضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة بن الرطبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري سَمَاعا بِهِ
وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء يشْتَمل على بضعَة وَأَرْبَعين حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس الحجار بِسَنَدِهِ هَذَا
