١٥٢٣ - جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس ابْن مرْدَوَيْه
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الْقُهسْتَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مرْدَوَيْه بِهِ
وأوله حَدِيث خباب شَكَوْنَا وَآخره وَالْآخر من تَحت التُّرَاب غَرِيب
١٣٣٥ - م جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ تقدم فِي الطَّاء الْمُهْملَة
١٥٢٤ - جُزْء ابْن الْمَرْزُبَان
أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان الْفَارِسِي بِهِ
١٤٤٠ - / م أمالي قَاضِي المرستان تقدم فِي الْقَاف
٨١٣ - / م عوالي قَاضِي المرستان تقدم فِي المشيخات
١٥٢٥ - جُزْء المرندي
أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ياقوت أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المرندي بِهِ
١٥١٢ - / م جُزْء الْمروزِي تقدم مَعَ المخرمي
١٥٢٦ - الأول من فَوَائِد الْمُزَكي الْكَبِير
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي عَن فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالَت أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ
وَآخره وَذَا الْحَاجة وبرواية شَيخنَا لَهُ عَن الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْقَاسِم الرَّحبِي سَمَاعا عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ
وأنبأنا بالجزء الثَّانِي شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قِرَاءَة عَلَيْهَا عَن جدها حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَولا
وَأول الثَّانِي حَدِيث إِن من بعدِي أَيَّامًا للصابر المتمسك فِيهِنَّ بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ كَأَجر خمسين وَآخره وَيَمِين الْغمُوس
١٥٢٧ - جُزْء من حَدِيث الْمُزَكي
قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم الْهَاشِمِي فِيمَا أَحسب فَإِن لم يكن فإجازة مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة عَن أَنْجَب بن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن خيرون أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ
١٥٢٨ - الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْمُزَكي الصَّغِير
قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ
