الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهُ
قرأتهما على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَالسَّابِع فَقَط على زَيْنَب بنت الْكَمَال بروايتهما عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ
الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ
قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى الْمُزَكي بِهِ
١٥٢٩ - جُزْء من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي
أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن المحمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ
١٥٣٠ - موافقات مُسَدّد تَخْرِيج الضياء لنَفسِهِ
أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بِهِ
١٤٢٠ - / م حَدِيث الفاكهي عَن أبي مَسَرَّة تقدم فِي الْفَاء
١٥٣١ - غرائب مسعر فِي جزءين تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن المظفر لنَفسِهِ
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بِهِ
وأوله حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فِي السَّهْو وَآخر الأول مُتَعَدٍّ من النَّار
أول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس لأغزون قُريْشًا الحَدِيث فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره الْعِفَّة والغناء
١٥٣٢ - الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة
قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح أُسَامَة ابْن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن بدر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر ابْن الْمسلمَة إجَازَة بِهِ
وأوله حَدِيث بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ وَآخره فَضرب عُنُقه
جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة
قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي طَاهِر الْمصْرِيّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف سَمَاعا وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأمة الْعَزِيز بنت يحيى بن عَليّ ابْن الطراح إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بِهِ
١٥٣٣ - الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي مُسلم الْكَاتِب
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام الْمُقْرِئ إِذْنا مشافهة بِمَكَّة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الْمُوفق وكلثوم بنت الْحَافِظ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد
