كتاب حسن البنا - الرجل والفكرة

القاعدة والشواذ - في مجال الابتلاء - ص: 90

الوحدة والمساواة، كفل هذه الروابط بين الجميع، ما داموا متعاونين على الخير .. ».

وقد تراءى للسذج أن مفهوم الوطنية لدى فكرة الإخوان، يعني عدم الاهتمام بقضايا مصر والاشتغال بقضايا غيرها من الدول المسلمة، وحسبنا في الرد على هؤلاء أن الإخوان المسلمين كانوا أسبق الناس إلى العمل الفدائي ضد الاحتلال الانجليزي في القنال، وضد العدوان اليهودي مع المقاومة الوطنية في أزمة مدينة السويس ..

وثانية المسائل: مسألة القومية ..

لقد حدد فكر الإخوان المسلمين موقفهم من هذه المسألة على لسان مرشدهم الإمام الشهيد، فهو يرى أن القومية التي تهدف إلى أسمى المعاني لا يأباها الإسلام - وهو مقياس فكرة الإخوان - بل ينفسخ صدور الإخوان لها ويحضون عليها، ولكن الذي يرفضه فكر الإخوان، إنما هي قومية الجاهلية التي تهدف إلى التحلل من عقدة الإسلام ورباطه، بدعوى الاعتزاز بالجنس:

«فالإخوان المسلمون لا يؤمنون بهذه القومية الجاهلية، ولا بأشباهها ولا يقولون: فرعونية، وعربية، وفينيقية، وسورية، ولا شيئًا من هذه الألقاب والأسماء التي يتنابز بها الناس، لأنهم يؤمنون بما قاله