كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أولا: المآخذ على طبعة دار الميمان للنشر والتوزيع - ٣ - نماذج من التصحيفات الواقعة عندهم في السند اغترارا بما في ظاهر النسخ الخطية - ج: 1 - ص: 27

"تفرد عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن محمد". فأثبتوه كما هو (٢/ ٥٧٠)، وإنما هو: "تفرد عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد".

- الرواية رقم (٢٧٤١) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله". فأثبتوه كما هو (٣/ ٣٣١)، وإنما هو: "حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب". كما في "السنن الكبير" للبيهقي (٧/ ١٠٥)، فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.

- الرواية رقم (٥٥٥٥) بترقيمنا، ورد في أغلب النُّسخ الخَطيّة: "أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني، ثنا أحمد بن سلمة". فأثبتوه كما هو (٧/ ١٠٠)، وإنما هو: "أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي"، كما في النُّسخة (و) و"الإتحاف"، وهو: محمد بن إبراهيم بن الفضل، أبو الفضل الهاشمي المزكي النيسابوري.

- الرواية رقم (٥٧٢١) بترقيمنا، ورد فِي النُّسخ الخَطيّة: "عن موسى بن طلحة، عن طلحة بن عُبيد الله" فأثبتوه كما هو (٧/ ١٨١)، وإنما هو: "عن موسى بن طلحة بن عُبيد الله"، كما في "الإتحاف"، و"تاريخ مدينة دمشق" (٧٠/ ١٩٨) فقد رواه ابنُ عساكر من طريق البيهقي، عن المصنف.

- الرواية رقم (٥٦) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن الحيري" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٣)، وإنما هو: "حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي"، كما في "الإتحاف"، وسائر أسانيد المصنف.

- الرواية رقم (٦٠) بترقيمنا، ورد في النُّسخة (ز) و"الإتحاف": "عَبد الله بن سَلمان، عن أبيه" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٦)، وإنما هو: "عُبيد الله بن سلمان، عن أبيه"، كما في بقية النُّسخ الخَطيّة.