للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلى عشاء وقمصهم على أيديهم يحملونها قالت فقلت: أي عكاشة، ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها؟ فقال: خير يا أم قيس كان هذا يومًا رخص رسول الله لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه إلا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت فإذا أمسينا ولم نطف جعلنا قُمصنا على أيدينا] ".

ما بين المعقوفتين مكانه بياض في النُّسخ الخَطيّة كافة، و"التلخيص"، وبناءً عليه سقط من طبعتهم (٢/ ٤٥٨)، وأثبتناه من "السنن الكبير" للبيهقي (٥/ ١٣٧) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.

- الرواية رقم (٥٢٨) جاء فيها: "عن عطاء بن يسار، [قال: قال لنا ابنُ عباس: أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله يتوضأ] فدعا بإناء فيه ماء".

ما بين المعقوفتين بياض في النُّسخ كافة، و"التلخيص"، وأثبتناه من "السنن الكبير" للبيهقي (١/ ٧٢) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء. وبيّضوا له في طبعتهم (١/ ٣٥٣).

٣ - نماذج من التَّصحيفات الواقعة عندهم في السَّند اغترارًا بما فِي ظاهر النُّسخ الخَطيّة:

- الرواية رقم (١٠٠٥) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عثمانُ بن سعيد المدنيُّ، ثنا مسعرٌ" فأثبتوه كما هو (١/ ٦٤٣)، وإنما هو: "ثنا عثمانُ بن سعيد المري، ثنا مسعرٌ"، كما في "التلخيص" و"الإتحاف"، وهو: عُثمان بنُ سَعيد بن مُرة القرشيُّ المريُّ.

- الرواية رقم (٢٠١٨) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة قول المصنف:

<<  <  ج: ص:  >  >>