كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب أبي قحافة والد أبي بكر ﵄ - ج: 6 - ص: 345

ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي قُحَافَةَ وَالدِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ -

٥١٣٤ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ قَالَ: وَأَمَّا أَبُو قُحَافَةَ التَّيْمِيُّ فَإِنَّهُ عُثْمَانُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ، أَسْلَمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً (١).

٥١٣٥ - حدثني الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمِ ابْنِ الْجِعَابِيِّ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا جَدِّي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ (٢)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ (٣)، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ بِأَبِيهِ أَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْ قَرَرْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ (٤) لَأَتَيْنَاهُ" (٥).

---

(١) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٥٧ - ٦).
(٢) كذا في النسخ كلها والإتحاف: "ثنا جدي الحسن بن أحمد"، والحسن هو والد أبو شعيب عبد الله بن الحسن أبي مسلم بن أحمد أبي الحسن بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني، لَا جده، وأبو شعيب يروي عن أبيه الحسن وجده أحمد، وكلاهما يروي عن محمد بن سلمة الحراني، فإما أن يكون قوله: "جده" خطأ لَا معنى له، وإما أن يكون صواب العبارة: "ثنا جدي أبو الحسن أحمد … "، ويرجح الأول أن البزار (١٣/ ٢٣٧)، وأبو يعلى (٥/ ٢١٦)، وابن حبان (١٢/ ٢٨٦)، أخرجوه عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، والله أعلم.
(٣) في النسخ الخطية كلها: "محمد بن أبي سلمة" خطأ، والمثبت من الإتحاف والتلخيص.
(٤) في (و) و (ك) و (ص): "بيت".
(٥) إتحاف المهرة (٢/ ٢٨٤ - ١٧٣١).