كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر فضائل الأمة بعد الصحابة والتابعين - ج: 8 - ص: 219

ذِكْرُ فَضَائِلِ الْأُمَّةِ بَعْدَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ

٧٢١٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ بِحِمْصَ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ محَمَّدٍ (١)، عَنْ أَبِي جُمُعَةَ قَالَ: تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا، أَسْلَمْنَا مَعَكَ وَجَاهَدْنَا مَعَكَ؟ قَالَ: "نَعَمْ، قَوْمٌ يَكُونُونَ بَعْدَكُمْ، يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي" (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢١١ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ (٣) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ (٤)، عَنْ زَيْدِ بْنِ

---

(١) كذا سماه الأوزاعي، وسماه معاوية بن صالح ومرزوق بن نافع وغيرهم: "صالح بن جبير" انظر التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠) و (٤/ ٢٧٤)، وقال ابن عساكر (٢٣/ ٣١٨) بعد أن روى هذا الحديث من طريق أبي المغيرة عبد القدوس وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة وعبد الله بن عطارد البصري وعبد الله بن كثير الطويل: "هكذا رواه هؤلاء عن الأوزاعي، ولم يتابع على قوله صالح بن محمد وإنما هو صالح بن جبير" وصالح بن جبير أخرج له البخاري في أفعال العباد من طريق معاوية بن صالح عنه به، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ مجهول. في الإتحاف: "صالح بن جبير" وكأن الحافظ لم ينتبه لمخالفة الأوزاعي.
(٢) إتحاف المهرة (١٤/ ٦٣ - ١٧٤٣٤).
(٣) في جميع النسخ: "أبو عبيد الله" مصحف، فهو: محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار النيسابوري.
(٤) هو: محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي، أو إبراهيم الملقب بحماد =