كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أبي رافع مولى رسول الله ﷺ ورضي عنه - ج: 7 - ص: 631

ذِكْرُ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَضِيَ عَنْهُ

٦٧١٧ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: كَانَ (١) أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ الْعَبَّاسُ ﵁ وَهَبَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ اسْمُهُ أَسْلَمَ، وَيُقَالُ: إِبْرَاهِيمُ. وَأَسْلَمَ قَبْلَ بَدْرٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ مَعَ الْعَبَّاسِ، وَمَاتَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ (٢).

٦٧١٨ - أخبرني أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (٣)، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى عَلِيٍّ (٥)، عَنْ أَبِي رَافِعٍ

---

(١) كذا، والجادة أن إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي يروي عن مصعب بن عبد الله الزبيري النسابة.
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٣٨٦ - ١).
(٣) في (م): "يحيى بن محمد بن عبد الحميد" خطا، فهو أبو زكريا الحماني الكوفي.
(٤) يعني: أبا خالد الدالاني الأسدي الكوفي، وفي (م): "عن يزيد" بدون ذكر كنيته.
(٥) عبد الرحمن بن عبد الله هذا ذكره الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣٣٢) فيمن روى عن أبي رافع، وأخرج له هذا الحديث، ولم نر من أفرده بترجمة، والراجح أنه غير عبد الرحمن بن أبي رافع، وقيل ابن فلان بن أبي رافع الذي يروي عن عمته سَلمى عن أبي رافع، وعن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وتفرد بالرواية عنه حماد بن سلمة؛ فإن الذي هنا مولى لعلي، وأبو رافع مولى للعباس ثم للنبي ﷺ، وأيضًا فالدالاني أقدم من حماد، وقد ذكر مسلمٌ عبدَ الرحمن بن أبي رافع فيمن تفرد عنه حماد. ومال الشيخ الألباني في الضعيفة (٦/ ٥٠٩) إلى اتحادهما بحجة أن عبد الرحمن بن أبي رافع سُمي في رواية عند الإمام أحمد (٣٩/ ٢٩٨): "عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رافع"، =