كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن تفسير سورة السجدة - ج: 4 - ص: 459

﷽

وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ

٣٥٨٥ - حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الخَوَّاصُ، ثَنَا الحَارِثُ بْنُ أبِي أُسَامَةَ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: أَسَمِعْتَ جَابِرًا يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ: الم تَنْزِيلُ. السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ. فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: حَدَّثَنِيهِ صَفْوَانُ أَوْ أَبُو صَفْوَانَ (١) (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ؛ لأَنَّ مَدَارَهُ عَلَى

---

(١) كذا في جميع النسخ والتلخيص والإتحاف: "صفوان أو أبو صفوان"، وكذا ذكره الأزدي في الكنى - كما سيأتي -، لكن عند البيهقي في الشعب (٤/ ٩٢) عن المصنف: "أو ابن صفوان" وكذا عند النسائي، وعند الترمذي معلقا عن زهير به.
و"صفوان" لم يعرفه المزي فترجم في تحفة الأشراف (١٣/ ٢٣٥) في "المراسيل" لصفوان أو ابن صفوان، وكذا لم يعرفه الذهبي، وابن حجر في إتحاف المهرة.
وسماه المزي في تهذيب الكمال فقال: "هو صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية"، وصنيع المصنف هنا يقتضي ذلك، فإنه صحح الحديث على شرط مسلم، وصفوان هذا من رجال مسلم، وتردد في ذلك الحافظ في الإصابة (٥/ ٢٨٤) فقال: "والأقرب أن يكون هو صفوان بن عبد الله الراوي عن أم الدرداء".
وفي صفوان وحديثه خلاف ثالث، فقد عده في الصحابة: البغوي في معجمه (٣/ ٣٥٠)، وأبو الفتح الأزدي في الكنى لمن لم يعرف له اسم من الصحابة (ص ٤٠)، وصنيع المصنف أشبه، والله أعلم.
(٢) إتحاف المهرة (٣/ ١٥٥ - ٢٧٢٤).
(٣) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: لم يخرج مسلم لصفوان، ولا هو معروف".