كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب أبي أيوب الأزدي صحابي من الزهاد - ج: 7 - ص: 272

ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْديِّ صَحَابِيٍّ مِنَ الزُّهَّادِ (١)

٦٠٨٢ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: وَأَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ كُلَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ عَوْفٍ مِنْ بَنِي تَمِيمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ شهِدَ الْعَقَبَةَ، وَبَدْرًا، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَفُتُوحَ الْعِرَاقِ، وَشَهِدَ مَعَ عَلِيِّ ﵁ صِفِّينَ، ثُمَّ صَارَ إِلَى الشَّامِ، فَدَخَلَ أَرْضَ الرُّومِ غَازِيًا، وَنَزَلَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ (٢).

٦٠٨٣ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ يَقُولُ: دَخَلَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَزْدِيُّ (٤) عَلَى

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت ثم أعاد بعض أخبار أبي أيوب الأنصاري" وقد تقدمت ترجمته عقب حديث رقم (٢٠٥٩).
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣١ - ٣٥).
(٣) يعني: أبا إسماعيل الخولاني الدمشقي.
(٤) ترجم الحافظ في الإصابة (١٢/ ٥٣) لأبي أيوب الأزدي هذا تبعا للمصنف، وأورد له هذا الحديث ثم قال: "لعل بعض الرواة نسب أبا أيوب الأنصاري أزديا؛ لأن الأنصار من الأزد، وفي التابعين أبو أيوب الأزدي آخر يقال له: المراغي، يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره، وقد جاءت عنه رواية مرسلة. والله أعلم". نقول: لا شك أن الاحتمال الأول أوجه، ويناسبه إيراد المصنف نسب أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري ﵁ قبله، وقد روى هذا الحديث ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٦/ ٥٦) من طريق المسيب بن واضح عن إبراهيم بن محمد بن الحارث أبي إسحاق الفزاري به ولم ينسبه أزديا، وروى قبله الحديثين اللذين رواهما المصنف في ترجمة أبي أيوب الأنصاري (٦٠٦٨) و (٦٠٧٤).