كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة

سورة الواقعة - ج: 4 - ص: 1595

و {تَزْرَعُونَهُ} تنشئون الزرع، ومجازه شق الزرع والتسبُّب للنبت.

عن أبي هريرة عنه -عليه السلام- (١): "لا يقول أحدكم زرعت وليقل حرثت" ثم قرأ أبو هريرة (٢) هذه الآية (٣).

{تَفَكَّهُونَ} تندمون (٤) والقول مضمر عند قوله: {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (٦٦)}.

{مِنَ الْمُزْنِ} السحاب.

{تُورُونَ} تقدحون (٥).

{شَجَرَتَهَا} كل شجرة إلا العنّاب والصندل والأبنوس، والعرب تقول: في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار (٦).

{تَذْكِرَةً} آية، وغيره {لِلْمُقْوِينَ} النازلين تقي من الأرض أمر لإظهار الشكر على نعم الله.

{فَلَا أُقْسِمُ} (لا) ردّ لكلام سابق كقولك: لا والله وبلى والله. روي أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله (٧) لعمرو بن حزم أن لا تمس القرآن إلا طاهرًا (٨).

---

(١) (السلام) ليست في "ي".
(٢) من قوله (عنه عليه) إلى هنا ليست في "أ".
(٣) أخرجه البزار في مسنده (١٢٨٩ - الكشف)، والطبراني في الأوسط (٨٠٢٤)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٦٧)، والبيهقي في الشعب (٥٢١٧)، والطبري في تفسيره (٢٢/ ٣٤٨).
(٤) قاله الحسن وقتادة. أخرجه الطبري في تفسيره (٢٢/ ٣٥٠).
(٥) قاله ابن قتيبة. نقله عنه ابن الجوزي في تفسيره (٤/ ٢٢٧).
(٦) هذا مَثَل معروف عند العرب. قال ابن فارس: معناه: أي استكثرا من النار وأخذا منها ما هو حسبهما فهما قد تناهيا في ذلك حتى إنه يقبس منهما. اهـ. وانظر: مجمع الأمثال للميداني (٢/ ٧٤)، والمحكم والمحيط الأعظم (٥/ ١٩٢)، وتفسير البغوي (٤/ ٢١).
(٧) في "ب": (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).
(٨) رواه مالك في الموطأ (١/ ١٩٩)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢/ ٣١٣)، وأبو داود في المراسيل (١/ ١٢١)، وابن حبان (٦٥٥٩) سنده ضعيف وله شواهد.