كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة

سورة الأنفال - ج: 2 - ص: 826

بسم الله الرحمن الرحيم

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} نزلت في غزوة بدر (١) في شهر رمضان سنة اثنتين، وسبب غزوة بدر أن عيرًا لقريش قدم من الشام فيهم أبو سفيان وعمرو بن العاص، فأراد النبي -عليه السلام- (٢) أن يخرج إليهم فيغير عليهم وهو يريد العير والله يريد النفير، فكان ما أراد الله. وذلك أن أبا سفيان سمع بخروج النبي -عليه السلام- فأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة مستنجدًا مستنفرًا، وكانت (٣) عاتكة بنت عبد المطلب (٤) قد رأت في المنام قبل مقدم

---

(١) لا خلاف أن آية الأنفال نزلت في غزوة بدر لكن اختلفوا في سبب نزولها على ثلاثة أقوال:
الأول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر: "من قتل قتيلًا فله كذا وكذا، ومن أسر أسيرًا فله كذا وكذا"، فأما المشيخة، فثبتوا تحت الرايات، وأما الشبان، فسارعوا إلى القتل والغنائم، فقال المشيخة للشبان: أشركونا معكم، فإنا كنا لكم رداء، فأبوا، فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت سورة الأنفال. روي ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بسند حسن.
أخرجه أبو داود (٢٧٣٧)، والنسائي في التفسير (٢١٧)، والبيهقي (٦/ ٢٩١)، والحاكم (٢/ ١٣١) وصححه ووافقه الذهبي.
القول الثاني: أن سعد بن أبي وقاص أصاب سيفًا يوم بدر، فقال: يا رسول الله، هبه لي، فقال: "اذهب فاطرحه في القبض". فرجعت، وبي ما لا يعلمه إلا الله، فما جاوزت إلا قريبًا حتى نزلت آية الأنفال فقال رسول الله: "اذهب فخذ سيفك".
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٣٧٠)، وسعيد بن منصور (٢٦٨٩)، وأحمد (١/ ١٨٠)، وأخرجه مسلم مختصرًا (١٧٤٨) وغيرهم.
والقول الثالث: أن الأنفال كانت خالصةً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس لأحد منها شيء فسألوه أن يعطيهم منها شيئًا فنزلت هذه الآية. روي ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وسنده فيه ضعف.
أخرجه البيهقي (٦/ ٢٩٣)، والطبري (١٥٦٧٩) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٢) (السلام) ليست في "ي"، وفي "ب": (- صلى الله عليه وسلم -).
(٣) في الأصل و"ي": (كان).
(٤) عاتكة بنت عبد المطلب بن هشام، عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت زوج أبي أمية بن المغيرة والد أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو عمر بن عبد البر: اختلف في إسلامها والأكثرون يأبون ذلك، وذكرها العقيلي في الصحابة وكذا ابن حجر في الإصابة، وذكر ابن إسحاق أنه لم يسلم من عمات النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا صفية، وذكر ابن فتحون في =