كتاب نظم نور الإيضاح

كتاب الصلاة - صلاة المريض - ص: 51

يُقضى بركعتين فائتُ السفرْ … وآخرُ الأوقاتِ فيه مُعتَبَرْ

والوطنُ الأصليُّ ما فيه وُلِدْ … أو لا ارتحالَ عنه والعيشُ قُصِدْ

وموْطِنُ الإقامةِ اللَّذْ يَقصدُ … يبقى لنصفِ الشهرِ أو قلْ أزْيَدُ

ومن نوى السُّكنى بمصرٍ واستَقرْ … أقلَّ من ذاك فليْسَ يُعتَبَر

[صلاة المريض]

ومنْ يكُنْ قيامُه تَعَذَّرا … أو لوجودِ ألَمٍ تَعسَّرا

أو خافَ من زيادةِ السِّقامِ … أو بُطأَه بسَببِ القيامِ

صلَّى كما يشاءُ بالقعودِ … متمِّمَ الركوعِ والسجودِ

فإنْ تعذرا يُصلي موميا … والرَكْعُ أعلى مَنْ سجودٍ تاليا

وإن يكن قعودُه قد صَعُبا … مستلقياً يومئُ أو مُجانِبا

واخْتُلِف التَّصحيحُ إن تعذَّرا … إيماؤُه فقال قومٌ: أَخَّرا

لَمرْغِنانيٍّ كذا فيما مضى … وقال في التَّجنيسِ: يَسقُطُ القَضا

وقاضِخانَ مثلُه قد صحَّحا … وشيخُ إسلامٍ كذا وأوضحا

وفخرُ إسلامٍ كذا الوَلْوالِجِيْ … والحكمُ في المحيطِ تصحيحٌ يَجِي

وفي الظهيريةِ والبدائعِ … وفي خلاصةٍ وفي اليَنابِعِ