كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

الكتاب الأول في الكتاب ومباحث الأقوال - باب مبدأ اللغات وطرق معرفتها - ج: 2 - ص: 7

ثم طريق الثبوت النقل -عن أئمة اللغة: كالأصمعي (١)، والخليل (٢)، والأخفش- إما تواترًا: كالسماء، والأرض، والفرس، والإنسان، وإما آحادًا: كأكثر اللغات المسطرة في كتب اللغة.

أو النقل، مع العقل كما (٣) إذا نقل: أن الجمع المحلَّى باللام يفيد العموم، ونقل أن الاستثناء: هو الإخراج بعد الدخول.

فإذا قلت: الرجال -في قولنا: جاءني الرجال-: جمع محلَّى باللام، وكل جمع محلى باللام يدخله الاستثناء، فهذا الجمع يدخله الاستثناء

---

(١) هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن أصمع البصرى، أبو سعيد إمام اللغة والأخبار، له مؤلفات منها: غريب القرآن، وغريب الحديث، والاشتقاق، والأمثال، وغيرها، توفي سنة (٢١٦ هـ)، وقيل: غير ذلك.
راجع: طبقات النحويين للزبيدي: ص / ١٦٧، والمعارف: ص / ٥٤٣، ووفيات الأعيان: ٢/ ٣٤٤، وإنباه الرواة: ٢/ ١٩٧، وتهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٢٧٣، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ٣٥٤، وبغية الوعاة: ٢/ ١١٢، وشذرات الذهب: ٢/ ٣٦.
(٢) هو الخليل بن أحمد الأزدى الفراهيدي البصري، أبو عبد الرحمن إمام العربية، ومستنبط علم العروض له كتاب العين، والعروض، والشواهد، وتوفي سنة (١٧٠ هـ)، وقيل: غير ذلك.
راجع: طبقات النحويين للزبيدي: ص / ٤٧، والمعارف: ص / ٤١، ومعجم الأدباء: ١١/ ٧٢، ووفيات الأعيان: ٢/ ١٥، ونور القبس: ص / ٥٦، وإنباه الرواة: ١/ ٣٤١، وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ١٧٧.
(٣) آخر الورقة (٣٢ / ب من أ).