كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - باب تأويل قوله عز وجل (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق). - ج: 1 - ص: 27

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

=١٠ - عبدُ الرحْمن بنُ يعقوب المدنيُّ، عنه.

أخرجه مسلمٌ (٢٧٨/ ٨٨)، وأبو عوانة (١/ ٢٦٥)، من طريق ابنه، العلاء بن عبد الرحمن، عنه.

١١ - ثابتٌ مولى عبد الرحمن بْنِ زيد، عنه.

أخرجه مسلمٌ، وأبو عوانة (١/ ٢٦٤)، وأحمد (٢/ ٢٧١).

١٢ - محمدُ بْنُ سيرين، عنه.

أخرجه مسلمٌ (٢٧٨/ ٨٨)، وأحمد (٢/ ٥٠٧)، وابنُ أبي شيبة (١/ ٩٨)، والبزَّارُ -كما في "نصب الراية" (١/ ٣) وابنُ قتيبة في "الغريب" (١/ ١٠) - من طريق هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا.

ويرويه عن هشام بن حسَّان:

"عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عند مسلمٍ. ويزيد بن هارون عند أحمد، وأبو خالد الأحمر، عند ابن أبي شيبة" (١).

وتابعهم إبراهيمُ بْنُ طهمان، عن هشام به، وزاد:

"ثم ليغترف بيمينه من إنائه، ثمَّ ليصب على شماله، فليغسل مقعدته".

ذكره ابنُ أبي حاتم في "العلل" (١/ ٦٥/ ١٧٠) ونقل عن أبيه: "ينبغي أن يكون: "ثم ليغترف بيمينه ... " إلى آخر الحديث من كلام إبراهيم بن طهمان، فإنه قد كان يصل كلامه بالحديث، فلا يميزه المستمعُ" اهـ. =

---

(١) ووقع عند ابن قتيبة: " .. حتى يفرغ عليها ثلاثًا" فذكر العدد في رواية ابن سيرين غير محفوظٍ كما يأتي تحقيقه فلا أدري أهو خطأ ناسخ أو طابع. أم هو وهم من ابن قتيبة أو شيخه؟!