. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= لم يذكر اسم الله عليه، ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يعرف حقَّ الأنصار".
وعزاه الحافظ في "الإصابة" (٢/ ١٤٦) إلى "ابن مندة" في "المعرفة"، وابن السكن، وسمّويه في "فوائد"، وأبي نعيم في "المعرفة".
قال الطبرانيُّ:
"لا يروى هذا الحديث عن أبي سبرة إلَّا بهذا الإسناد".
وقال الحافظُ في "الإِصابة" (٨/ ٢٣٧):
"وأخرجه أبو موسى في "المعرفة" وقال: في إسناد حديثه نظرٌ".
* قُلْت: أمَّا عيسى بن سبرة، فقال فيه أبو القاسم البغويُّ:
"منكر الحديث".
ذكره الحافظ في "النتائج".
وأبوه: مجهول الحال.
وقال الهيثمي (١/ ٢٢٨):
"عيسى بن سبرة، وأبوه، وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدًا منهم".
وقال أيضًا في نفس الصفحة: "ويحيى بن أبي يزيد بن عبد الله لم أر من ترجمه" ويحيى بن عبد الله من رجال التهذيب (١١/ ٢٤٢).
وفيما تقدَّم استدراك على بعض ما قال.
وضعّفه الشوكاني في "النَّيْل" (١/ ١٦٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute