كتاب بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي

٢٦ - ج: 1 - ص: 50

الثَّانِيَة قَال: بَعُد مَن ذُكِرْت عِنْدَه فَلَم يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِين، فَلَمَّا رَقَيْتُ الثَّالِثَة قال: بَعُد مَن أَدْرَكَ عِنْدَه أَبَوَاهِ الْكِبَر أَو أَحَدَهُمَا فَلَم يُدْخِلَاه الجنَّة، فَقُلْتُ: آمين" (١).

٢٦ - حدثنا أبو نُعيم، حدَّثنا سَلَمَةُ بن وردان، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُول: ارْتَقَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَرَقَى دَرَجَةً فَقَالَ: "آمِينَ"، ثُمَّ ارْتَقَى درجة فقال: "آمين"، ثُمَّ ارْتَقَى الدرجة الثَّالِثَةَ فَقَالَ: "آمِينَ". ثُمَّ اسْتَوَى فَجَلَسَ فَقَالَ أصحابه: على ما أَمَّنْتَ يا رسول الله؟ قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَقَالَ: رغم أنف امْرِيءٍ ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليك.

---

(١) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٢٠) قال إسماعيل: حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن هلال، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي، عن أبيه، قال لي كعب بن عجرة.
ومحمد بن هلال ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٢٧) بهذا الحديث.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (١٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ١٤٤/ ٣١٥)، وابن شاهين في "فضل شهر رمضان" (٣)، والحاكم (٤/ ١٧٠/ ٧٢٥٦)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣١٩)، ومن طريقه: البيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٧١) من طرق عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن هلال، عن سعد إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، جده كعب به مطولًا.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٦٦): "رواه الطبراني، ورجاله ثقات".
قلت: فيه إسحاق بن كعب، قال الذهبي في "الميزان" (١/ ١٩٦): "تابعي مستور".
وقال ابن حجر في "التقريب": "مجهول الحال".