الخوزيُّ، وهم متروكان، فروياه عن أبي الزبير، عن جابر، فسلكا الجادة مع وهائهما، فلذلك قال العقيليُّ:"ليس لحديث جابرٍ أصل".) (طب أوسط، طب دعاء، عب، عديّ، ابن جُمَيع)(تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٠٤).
٣٣١/ ١٣ - (إنَّ لله تعالى ملائكةً سياحينَ في الأرض يبلغوني مِنْ أُمَّتِي السلام).
(رواه: عبد الله بنُ السائب، عن زاذان، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال: أنه صلى الله عليه وسلم، قال: .. فذكره). (هذا حديثٌ صحيح)(س، مي، حم، ابن المبارك، حب، عب، إسماعيل القاضي، ك، بغ)(رسالتان / ٣١).
٣٣٢/ ١٤ - (أولى النَّاسِ بي يوم القيامة أَكْثَرُهُم عليَّ صلاةً).
(رواه: عبد الله بنُ كيسان، عن عبد الله بن شداد، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا). (حسن. قال الترمذيُّ: حديثث حسنٌ غريبٌ. اهـ. قلتُ: عبد الله بن كيسان، لم يوثقه سوى ابن حبان، ولعل الترمذيّ حسنه لشواهده، وهو حريٌّ بذلك)(ت، حب، بغ)(رسالتان / ٣٥).
٣٣٣/ ١٥ - (رَغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرْت عنده فلم يصلِّ عليَّ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغْفَرَ له، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ فلم يُدْخِلاه الجنَّةَ).
(رواه: عبد الرحمن بنُ إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا به).
(صحيحٌ. وعبد الرحمن بنُ إسحاق: صدوقٌ لا بأس به، ليَّنه بعضهم مِنْ جهة حفظه. ولكن للحديث طريقٌ آخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وله شاهدٌ من حديث كعب