توبيخ، الخرائطي مكارم، طب أوسط، أبو الحسن الرقام، السهمي، ابن عبد البر، أبو عليّ التنوخي، نعيم حلية، نعيم أخبار، هق شعب، الأصبهاني، الرافعي، القضاعي، ابن شاهين ترغيب، الجوزقاني، ابن الأبار، كر، ابن المستوفى).
(التسلية / ح ٦٣؛ الأربعون / ١٥٢،١٨ ح ٩٤،٢؛ ابن كثير ١/ ٢٥٠؛ الفضائل / ١٦٩؛ غوث ٣/ ١٠٦ ح ٨٠٢؛ تنبيه ١ / رقم ١٧٣،٤٩).
فصلٌ، فيه: ذِكْرُ نقدِ علماءِ الصَّنعَةِ لهذا الحديث، ومناقشتُهم فيه:
قال الترمذيُّ ٤/ ٣٤:"هكذا روى غيرُ واحدٍ عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة نحو رواية أبي عوانة، وروى أسباط بنُ محمد، عن الأعمش، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - نحوه. وكأنَّ هذا أصحّ من الحديث الأول". اهـ. وذكر الترمذيُّ ٥/ ١٩٦ نحو هذا الكلام.
وقال ابنُ رجب في جامع العلوم ٢/ ٢٨٤:"هذا الحديث خرَّجه مسلمٌ من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ واعترض عليه غيرُ واحدٍ من الحفاظ في تخريجه، منهم: أبو الفضل الهروي، والدارقطنيُّ؛ فإنّ أسباط بنَ محمد رواه، عن الأعمش، قال: حُدِّثتُ عن أبي صالح، فتبين أنَّ الأعمش لم يسمعه من أبي صالح، ولم يذكر مَنْ حدَّثه به عنه". اهـ.
قلتُ: وهذا الترجيح فيه نظرٌ، كما يأتي.
فأمَّا روايةُ أسباط بنِ محمد: فأخرجها د ٤٩٤٦، قال: ثنا واصل ابنُ عبد الأعلى. س كبرى ج ٤ / رقم ٧٢٩٠، قال: أخبرني محمد بنُ إسماعيل بنِ سمرة الكوفيُّ. ت ١٤٢٥، ١٩٣٠، قال: ثنا عبيد بنُ أسباط بنِ محمد القرشيُّ. قالوا: ثنا أسباط بنُ محمد، عن الأعمش، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، عن أبي هريرة