كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب النكاح - ج: 6 - ص: 251

عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد اللَّه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} كما روى البخارى ومسلم من حديث على رضى اللَّه عنه قال: "نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المتعة عام خيبر" كما روى البخارى ومسلم من حديث على رضى اللَّه عنه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن متعة النساء وعن أكل الحمر الأهلية يوم خيبر، كما روى البخارى من طريق أبى جمرة قال: سمعت ابن عباس يُسْألُ عن متعة النساء فرخص، فقال له مولى له: إنما ذلك فى الحال الشديد وفى النساء قلة أو نحوه فقال ابن عباس: نعم" كما روى البخارى ومسلم واللفظ للبخارى من حديث جابر بن عبد اللَّه وسلمة بن الأكوع قالا: كنا فى جيش فأتانا رسولُ رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: إنه قد أَذنَ لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا" وفى لفظ مسلم: "إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد أذِنَ لكم أن تستمتعوا يعنى متعة النساء" وفى لفظ للبخارى من حديث سلمة بن الأكوع عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أيما رجلٌ وامرأة توافقا فَعِشْرَةُ ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا" فما أدرى أشئ كان لنا خاصة أم للناس عامة. قال أبو عبد اللَّه: وقد بينه على عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه منسوخ اهـ كما روى من حديث جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما قال: استمتعنا على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبى بكر وعمر. كما روى مسلم من حديث جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما قال: كنا نستمتع بالقُبْضَة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأبى بكر حتى نهى عنه عمر فى شأن عمرو بن حريث. وفى لفظ لمسلم من طريق أبى نضرة قال: كنت