كتاب القنوت في الوتر

المسألة الثالثة: ألفاظ القنوت في الوتر - الفرع الأول: ألفاظ القنوت في الوتر التي لها أصل في الشرع - ص: 47

وقال النووي (١): واعلم أن القنوت لا يتعين فيه دعاء (٢).

إلا أنه ينبغي: أن يختار من ألفاظ الدعاء أجمعها، ويدع ما سوى ذلك؛ كما كان النبي يصنع (٣) وأن يتجنب السجع والتكلف (٤)، وألا يجمع بين لفظين متفقي المعنى بل يأتي بكل لفظ على حدة (٥).

---

(١) يحيى بن شرف النووي الحزامي أبو زكريا، فقيه شافعي محدث، له كتاب المجموع شرح المهذب، والأذكار، وشرح صحيح مسلم وغيرهما. مات سنة ٦٧٦هـ. ينظر: ابن هداية الله، طبقات الشافعية (٢٢٥).
(٢) النووي، الأذكار (١١٩).
(٣) أخرجه أبو داود في السنن، (١٤٨٢)، وأحمد في المسند (٦/ ١٤٨، ١٨٩) وابن حبان في الصحيح (٨٦٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٣٩) وصححه، ووافقه الذهبي وصححه النووي في الأذكار (٦١٤) عن عائشة -رضي الله عنها.
(٤) أخرجه البخاري في الصحيح (٦٣٣٧) عن ابن عباس، وأخرجه أحمد في المسند (٦/ ٢١٧) عن عائشة -رضي الله عنها.
(٥) ينظر: ابن تيمية، المجموع (٢٢/ ٤٥٨)، وابن القيم، جلاء الأفهام (٣٧٣).