كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب الكاف - ج: 1 - ص: 421

(حب) في حديث: "يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم ودمٌ نبتا على سحت النار أولى به".

وله نحوه من حديث جابر. وسبق بمعناه من حديث أبي بكر.

١٣٤٦ - و (كل ما هو آت قريب).

(قض) عن زيد بن خالد الجهني قال: تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله ﷺ فذكرها وفيها هذا.

قلت: (هـ) عن ابن مسعود من قوله، وزاد إلا أن البعيد ما ليس بآت وتقدم.

١٣٤٧ - ز (كل ما شغلك عن الله ﷿ من مال أو ولد فهو عليك مشئوم).

ابن الجوزي (صفة الصفوة) عن أبي سليمان الداراني من قوله.

١٣٤٨ - ز (كل مسكر حرام).

(ق) عن أبي موسى (د) عنه، وعنه ابن عمران عنهما وعن أنس وعن أبي هريرة (ما) عنهم إلا حديث أنس، وعن ابن مسعود، وهو عند (د، ت) عن عائشة بزيادة وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام.

(أ، م) والأربعة عن ابن عمر: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة".

١٣٤٩ - و (كل معروف صدقة).

(أ، خ)، عن جابر، [أ] (١) (م) عن حذيفة، زاد الخرائطي (ي، قط، حا، هـ) في حديث جابر: "وما أنفق الرجل من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة، وما وقي به المرء في [المسلم] (١) عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها والله ضامن إلا نفقة [الإنسان] (١) في بنيان أو معصية".

---

(١) ما بين المعكوفين زيادة من (د).