كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب اللام - ج: 2 - ص: 644

وعند تمام و (ط) عن أنس: "من اقتراب الساعة: أن يرى الهلال قبلا فيقال: لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقًا وأن يظهر موت الفجاة".

(خ) في (تاريخه) عن طلحة بن أبي حدرد: "من أشراط الساعة أن يروا الهلال فيقولوا ابن ليلتين وهو ابن ليلة".

انتفاج لأهلة بالجيم: عظمها وقيل: بالخاء المعجمة.

وقَبَلا بفتحتين: أي يرى أول ما يطلع لعظمه ووضوحه.

٢٠٩٨ - و (من علامة الساعة التدافع على الإمامة).

قال السخاوي: معناه ثابت.

قلت: عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر: "إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلى بهم".

وللدينوري عن عبد الرزاق قال: سمعت أبي عن بعض أهل العلم قال: أقيمت الصلاة فجعل القوم يتدافعون، هذا يقدم هذا، وهذا يقدم هذا، فلم يزالوا كذلك حتى خسف بهم".

٢٠٩٩ - ز (من فقه الرجل رفقه في معيشته).

عن أبي الدرداء به.

وفي لفظ أخرجه (ي، هـ): "من فقهك رفقك في معيشك".

٢١٠٠ - و (من فقه الرجل طول الصلاة وقصر الخطبة).

الخطابي في (الغريب) عن ابن مسعود موقوفًا قال: إن طول الصلاة وقصر الخطبة ميئنة من فقه الرجل.

والميئنة كالمظنة وَزْنًا ومعنى. وعند (أ، م) عن عمار بن ياسر: "أن طول صلاة الرجل وقصر خطبته ميئنه من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا".

٢١٠١ - ز (من كرامتى على ربي أني ولدت مخنوقًا لم ير أحد سؤتي).