كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب النون - ج: 2 - ص: 672

لم يذكر ابن قتيبة له إسنادًا وقال: أراد أن صهيبًا إنما يطيع الله حبًا له لا لمخافة عقابه وعند (عم) عن عمر: أن سالمًا شديد الحب لله لو كان لا يخاف الله ما عصاه.

٢٢٠٤ - ز (نعم العون على تقوى الله المال).

(ل) عن جابر بن عبد الله.

وأراد المال الحلال المسموح بإنفاقه.

وعنده أيضًا عن معاوية بن حيدة: "نعم العون على الدين قوت سنة" وله عن بريدة: "نعم العون على الدين الحسب".

٢٢٠٥ - و (نعم المال الصالح للعبد الصالح).

(أ، حا) بسند صحيح عن عمرو بن العاص به في رواية ولفظه في الأكثر: "نعما المال الصالح للمرء الصالح".

وهو عند (ل) بلفظ الترجمة.

٢٢٠٦ - ز (نعمت المرضعة وبئس الفاطمة).

يعني الإمارة.

(خ، د) عن أبي هريرة: "إنكم متحرصون على الإمارة، وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة، فنعمت المرضعة، وبئست الفاطمة".

٢٢٠٧ - ز (نقصان عقل السودان).

هو أمر شائع في الناس ولم أقف على أصله في الأثر إلا فيما أخرجه (عم) عن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: ما نقص من أثمان السودان إلا النقص عقولهم، ولولا ذلك لكان لونًا من الألوان من الناس من يشتهيه، ويفضله على غيره.

٢٢٠٨ - ز (النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني).