كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الألف - (١) مسند أبي بن كعب بن قيس أبي المنذر الأنصاري - ج: 1 - ص: 13

المثاني والقرآنُ العظيم الذي أُوتيتُ بعد" (١).

(٣) الحديث الثالث: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني حجّاج بن يوسف: حدّثنا شَبابة عن شُعبة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أُبيّ بن كعب:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كواه (٢).

(٤) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو نُعيم قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عامر الأَسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبيّ بن كعب:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "المسجد الذي أُسِّسَ على التّقوى مسجدي هذا" (٣).

(٥) الحديث الخامس: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني محمّد بن أبي بكر المُقَدَّمي قال: أخبرنا عبد الوهاب الثَّقفي قال: حدّثني المُثنّى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو عن أبيّ بن كعب قال:

قلت للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: ٤]

---

(١) المسند ٥/ ١١٤، من زيادات عبد اللَّه. ونقل عن أبيه: ولم أسمع أحدًا ذكر العلاء بسوء. والحديث صحيح الإسناد، فأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، وأبو أسامة حمّاد بن أسامة من رجال الشيخين. وعبد الحميد بن جعفر، والعلاء، وأبوه عبد الرحمن بن يعقوب من رجال مسلم. والحديث في الترمذي ٥/ ١٤٣ (٢٨٧٥) من طريق عبد العزيز بن محمّد بن العلاء بأطول من هذا، وقال: حسن صحيح. في ٥/ ٢٧٨، ٢٧٧ (٣١٢٥) عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء مختصر. وقال أبو عيسى: حديث عبد العزيز بن محمّد أطول من هذا وأتمّ، وهذا أصحّ من حديث عبد الحميد بن جعفر، وهكذا روى غبر واحد عن العلاء بن عبد الرحمن. وصحّحه الحاكم من طريق أبي أسامة ٢/ ٢٥٧، ٢٥٨ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وابن خزيمة ١/ ٢٥٢ (٥٠٠)، والألباني.
(٢) في المسند ٥/ ١١٥: حدّثنا عبد اللَّه، حدّثني أبي. . ينظر جامع المسانيد ١/ ٥٣ (٢٣)، والإتحاف ١/ ١٨٣ (١٣)، والأطراف ١/ ١٨٣ (٦). ونقل الهيثميّ الحديث في المجمع ٥/ ١٠١ وقال: رواه عبد اللَّه، ورجاله رجال الصحيح. وهو كما قال. والحديث في صحيح مسلم ٤/ ١٧٣٠ (٢٢٠٧) من طريق شعبة وغيره عن الأعمش دون ذكر "أبيّ". وجعله الحميديّ في مسند جابر - الجمع ٢/ ٣٥٤ (١٥٧٤).
(٣) المسند ٥/ ١١٦. قال في المجمع ٤/ ١٣: وفيه عبد اللَّه بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف. وهو كذلك - تهذيب الكمال ٤/ ١٧٥، والتقريب ١/ ٢٩٦. وصححه الحاكم ٢/ ٣٣٤ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين. قال: وشاهده حديث أبي سعيد، وهو أصحّ. وصحّح الذهبيّ حديث أبي سعيد. وينظر الأحاديث وأقوال المفسّرين في تفسير الطبري ١١/ ٢٢، والدرّ المنثور ٣/ ١٢٧.