كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف التاء - ج: 1 - ص: 376

[حرف التاء]

(٤٤) مسند تمّام بن العبّاس بن عبد المطّلب (١)

(٧٧١) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر قال: حدّثنا سفيان عن أبي علي الزّراد قال: حدّثني جعفر بن تمام بن عبّاس عن أبيه قال:

أتَوا النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أو أُتِي- فقال: "ما لي أراكم تأتوني قُلْحًا؟ استاكوا. لولا أنْ أشُقَّ على أُمّتي لفرضْتُ عليهم السِّواك كما فرضْتُ عليهم الوُضوء" (٢).

القَلَح: صفرة تعلو الأسنان، ووسخ يركبُها من طول تركِ السِّواك.

(٧٧٢) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث قال (٣):

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَصُفّ عبدَ اللَّه وعُبيدَ اللَّه وكثيرًا بني العبّاس، ثم يقول: "مَن سَبَقَ إليّ فله كذا وكذا" فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، فيقبِّلُهم ويلتَزِمُهم.

* * * *

آخر المسند

---

(١) لم يتفق العلماء على صحبة تمام، ولكنهم اتّفقوا على أن له رؤية. ينظر معرفة الصحابة ١/ ٤٥٩، والاستيعاب ١/ ١٨٨، والسير ٣/ ٤٤٣، والإصابة ١/ ١٨٨، والتعجيل ٥٩.
(٢) المسند ٣/ ٣٣٤ (١٨٣٥). والمعجم الكبير ٢/ ٥٤ (١٣٠١ - ١٣٠٣) قال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٢٦: وفيه أبو عليّ الصيقل (الزّراد) مجهول. وقد ضعّف محقق المسند إسناده، وأطال في تخريجه. وينظر الإصابة والتعجيل.
(٣) كذا جعل الإمام أحمد هذا الحديث في مسند تمام ٣/ ٣٣٥ (١٨٣٦)، ولم ينبّه المحقّق على ذلك. ولم يذكر في الإتحاف ولا في الأطراف. ولكن ابن كثير ذكر الحديث في جامع المسانيد ٢/ ٣٧٤ في مسند تمام، وجاء بعده: هل حديث وقع في مسند المكيّين والمدنيين بالشكّ هكذا، وترجمته فيه: حديث قُثم بن تمام أو تمام بن قُثم عن أبيه، ويبدو أن في هذه العبارة وهمًا من المؤلّف أو المحقّق، فهذه العبارة تصدق على الحديث الأول لا على هذا، فهو الذي ورد في مسند المكيّين - المسند ٢٤/ ٤٢٢ (١٥٦٥٦) عن قُثم بن تمام أو تمام بن قُثم عن أبيه! وأورد. الهيثمي في مواضع ثلاثة: ٥/ ٢٦٦، ٩/ ٢٠، ٢٨٨، وجعله لعبد اللَّه بن الحارث - وهو ابن نوفل، وروايته عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلة. وقال الهيثمي عن الحديث في الموضعين الأخيرين: إسناده حسن. وفي الأوّل: فيه يزيد ابن أبي زياد، وفيه ضعف لين، قال أبو داود: لا أعلم أحدًا ترك حديثه، وغيره أحبُّ إليّ منه، روى له مسلم مقرونًا، والبخاريّ تعليقًا. وبقيّة رجاله ثقات.