كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٠١) مسند عبد الله بن حنظلة بن الراهب أبي عبد الرحمن الأنصاري - ج: 4 - ص: 46

(٣٠١) مسند عبد اللَّه بن حَنْظَلَةَ بن الرَّاهِب أبي عبد الرحمن الأنصاري (١)

(٢٧٩٤) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شُعبة عن محمد بن المُنْكَدِر (٢) عن رجل عن عبد اللَّه بن حَنظلة بن الراهب:

أن رجلًا سلَّم على النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقد بال، فلم يَرُدَّ عليه النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى قال بيده إلى الحائط. يعني أنّه تيمَّم.

(٢٧٩٥) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدّثني محمد بن يحيى بن حَبّان الأنصاري عن عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر قال:

أرأيتَ وضوءَ عبد اللَّه بن عمر لكلِّ صلاة طاهرًا كان أو غير طاهر، عمّن هو؟ فقال: حدَّثَتْه أسماء بنت زيد بن الخطّاب أن عبد اللَّه بن حنظلة بن الغَسيل حَدَّثَها:

أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان أُمِر بالوضوء لكلِّ صلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهر، فلمّا شقَّ ذلك على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُمِرَ بالسِّواك عند كلِّ صلاة ووُضع عنه الوضوء إلّا من حَدَثَ.

فكان عبدُ اللَّه يرى أن به قوّةً على ذلك، كان يفعلُه حتى مات (٣).

* * * *

---

(١) الآحاد ٤/ ٢٤٣، ٥/ ٢٢٩، والاستيعاب ٢/ ٢٧٦، والتهذيب ٤/ ١١٦، والسير ٣/ ٣٢١، والإصابة ٢/ ٢٩١.
وله حديثان - كما في التلقيح ٣٧٧.
(٢) كذا في المخطوط. وفي المسند ٥/ ٢٢٥: عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سعيد. وفي طبعة عالم الكتب: حدثني سعيد "دون شعبة". والحديث صحيح لغيره. وإسناده ضعيف، لأن فيه راويًا لم يسم، وكذا قال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٨١.
(٣) المسند ٥/ ٢٢٥ وابن إسحاق صرّح بالتحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود من طرق محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر. ثم قال أبو داود: إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال: عبيد اللَّه بن عبد اللَّه (وهما ثقتان). وصحّح الحديث ابن خزيمة ١/ ١١ (١٥)، والحاكم على شرط مسلم ١/ ١٥٥، ووافقه الذهبي، وحسّنه الألباني.