كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الذال - (١٣٨) مسند ذي اليدين - ج: 2 - ص: 420

(١٣٨) مسند ذي اليَدَين

قيل: إنّ اسمه الخرباق. وقيل: عمير بن عبد عمرو بن نضلة، أبي محمد السّلمي (١).

(١٦٣٨) حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد (٢) قال: حدّثني محمد بن المثنّى قال: حدّثنا معدي بن سليمان قال: حدّثنا شعيث (٣) بن مُطير عن أبيه مُطير، ومُطير حاضر يُصَدِّقُه مقالَتَه، قال:

كيف كنت أخبرتُك؟ قال: يا أبتاه، كنتَ أخبرتني أنّك لَقِيَكَ ذو اليدين بذي خُشُب، فأخبرَك أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلّى بهم أحدى صلاتَي العَشيّ وهي العصر، فصلّى ركعتين، وخرج سَرَعانُ النّاس وهم يقولون: أَقَصُرَتِ الصلاة؟ : أقَصُرتِ الصلاة؟ فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- واتَّبَعَه أبو بكر وعمر، فلَحِقَه ذو اليدين فقال: يا رسول اللَّه، أقَصُرت الصلاة أم نُسِيت؟ قال: "ما قَصُرَتِ الصلاةُ وما نسيتُ" ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال: "ما يقول ذو اليدَين؟ " فقالا: صدقَ يا رسول اللَّه، فرجع رسول اللَّه، وثاب النّاس، فصلّى ركعتين ثم سلَّم، ثم سجدَ سجدتَي السّهو (٤).

* * * *

---

(١) الطبقات: ٣/ ١٢٤ والآحاد ٥/ ١١٦ ومعرفة الصحابة ٢/ ١٠٢٩، والاستيعاب ١/ ١٤٧٩، والإصابة ١/ ٤٧٧، والتعجيل ١٢٢.
وله حديثان كما في التلقيح ٣٧٦.
(٢) وهو عن عبد اللَّه لا عن أحمد كما في المطبوع.
(٣) في بعض المصادر شعيب. ينظر التعجيل ١٧٨.
(٤) المسند ٤/ ٧٧ والآحاد ٥/ ١١٦ (٢٦٥٥)، والكبير ٤/ ٢٣٣ (٤٢٢٤) وذكر الهيثميّ روايتين للحديث ٢/ ١٥٣ وقال: رواهما عبد اللَّه بن أحمد ممّا زاده في المسند، وفيه معدي بن سليمان، قال أبو حاتم: شيخ، وضعّفه النسائي. ولم يذكر حال باقي رجال الإسناد، فشعيث من رجال التعجيل، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلًا. ٤/ ٣٨٦. أما مطير فجعله ابن حجر في التقريب مجهول الحال ٢/ ٥٨٨. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم شيئًا ٨/ ٣٩٣. وصحّ حديث السهو، وتذكير ذي اليدين نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، عند الشيخين من حديث أبي هريرة بطرق متعدّدة، جمعها الحميدي في الجمع ٣/ ١٨٢، ١٨٣ (٢٤١٤).