(٢) المسند ٦/ ٤٣٣، وابن ماجه ٦/ ١١١٢ (٣٣٦٤)، والترمذي ٤/ ٢٣١ (١٨١٠). قال: حسن صحيح غريب، والمعجم الكبير ٢٥/ ١٣٦ (٣٢٩)، وصحيح ابن خزيمة ٣/ ٨٦ (١٦٧١)، وابن حبّان ٥/ ٤٤٧ (٢٠٩٣) ورجاله ثقات، غير أبي يزيد المكي، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة. وحسن الحديث شعيب والألباني - ينظر الصحيحة ٦/ ٦٦٣ (٢٧٨٤) (٣) المسند ٦/ ٤٣٣، وإسناده كابقه- ولم يقل المؤلّف: وبه، كعادته. وهو في شرح المشكل ٨/ ١١٢ (٣١٠٠)، والآحاد ٦/ ١٠٤ (٣٣٢٠). وعزاه الهيثمي في المجمع ٧/ ١٥٧ للطبراني، ووثّق رجاله. قال العكبري- إعراب الحديث ٣٤٧: يجوز النصب في "أيّها " وهو الأقوى، والناصب له: قرأت. و "أي" هنا شرطيّة، والناصب لأداة الشرط هو الشرط لا الجواب. وأجاز قوم الرفع في مثل هذا، ويجعله مبتدأ، و"قرأت" نعتًا له، و "أجزأك" الخبر.