(٢) المسند ٤/ ٣٢٢ وزاد: لا تُجْهِدَنّها. وقد ذكر الذهبي في الميزان ٤/ ٤٤٩ (٩٨٠٥) يعقوب، وقال: لا يعرف، تفرّد عنه الأعمش. وروى الحديث وقال: غريب فرد، والأعشى فمدلس، وما ذكر سماعًا، ولا يعقوب ذكر سماعه من ضرار. والحديث من طريق يعقوب أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٣٥٤، ٣٥٥ (٨١٢٧ - ٨١٣١)، والضياء في المختارة ٨/ ٩١ - ٩٤ (٩٣ - ٩٩)، وصحّحه الحاكم ٣/ ٢٣٧، وسكت عنه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٩٩: رواه أحمد والطبراني. . . بأسانيد، ورجال أحدهما رجال ثقات. وصحّح ابن حبّان الحديث ١٢/ ٩٠ (٥٢٨٣) من طريق الأعمش. وأطال المحقّق في تخريجه. وينظر إتحاف المهرة ٥/ ٣٦٢ (٤٩٥٣، ٤٩٥٥). ودَعْ داعي اللبن: أي اترك في الضَّرع قليلًا، ولا تحلبه كلّه. (٣) المسند ٤/ ٧٦. والمعجم الكبير ٨/ ٣٥٥ (٨١٣٢) من طريق محمد بن سعيد. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٢٩: فيه محمد بن مسعيد الأثرم، وهو متروك. ومن طريق الأثرم أخرجه الحاكم ٣/ ٦٢٠ وسكت عنه هو والذهبي. وأخرجه الحاكم ٣/ ٢٣٨، عن ابن عباس، وقال عنه الذهبيّ: صحيح.