كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٠٧) مسند عمر بن سعد أبي كبشة الأنماري - ج: 6 - ص: 301

(٤٠٧) مسند عمر بن سعد أبي كَبْشَةَ الأنماريّ (١)

وقيل: عمرو

(٥٨٠٣) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجَعد عن أبي كَبشة الأنماري قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَثَلُ هذه الأمّةِ مَثَلُ أربعة نَفَر: رجل آتاه اللَّه مالًا وعلمًا، فهو يعمل به في ماله، يُنْفِقه في حقّه. ورجل آتاه اللَّه علمًا ولم يُؤتِه مالًا، فهو يقول: لو كان لي مثل مالِ هذا، عَمِلتُ فيه مثلَ الذي يعمل". قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فهما في الأجر سَواء. ورجل آتاه اللَّه مالًا ولم يؤتِه علمًا، فهو يَخْبِطُ فيه، يُنفقُه في غير حقّه. ورجل لم يُؤتِه اللَّه مالًا ولا علمًا، فهو يقول: لو كان لي مالٌ مثلُ هذا عَملْتُ فيه مثلَ الذي يعملُ". قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فهما في الوِزْر سَواء" (٢).

* طريق آخر فيه زيادة:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نُمَير قال: حدّثنا عُبادة بن مسلم قال: حدّثني يونس بن خبّاب عن سعيد أبي البخْتريّ الطائيّ عن أبي كَبشة الأنماري قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ثلاثٌ أُقْسِمُ عليهنّ، وأَحَدِّثكم حديثًا فاحْفظوه".

قال: "فأمّا الثلاث التي أُقْسِمُ عليهنّ، فإنَّه ما نَقَصَ مالُ عبد من صَدقة. ولا ظُلِم عبدٌ مَظلمةٌ فيَصْبِرُ عليها إلّا زاده اللَّهُ بها عِزًّا. ولا يفتح عبدٌ بابَ مسألة إلّا فتحَ اللَّه له بابَ فَقْر.

---

(١) ينظر الآحاد ٢/ ٤٧٨، ومعرفة الصحابة ٦/ ٢٩٩٩، والاستيعاب ٤/ ١٦٤، والتهذيب ٨/ ٤٠٦، والإصابة ٤/ ١٦٤. وجعله في التلقيح ٣٦٩ ممن لهم أحد عشر حديثًا.
(٢) المسند ٤/ ٢٣٠. وابن ماجة ٢/ ١٤١٣ (٤٢٢٨) ورجاله ثقات، ولكن ابن حجر ذكر في النكت ٩/ ٢٧٤ أن سالمًا لم يسمع أبا كبشة. وصحّح الحديث الألباني.