كتاب الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية

كتاب النساء - باب: حلي النساء - ج: 2 - ص: 415

الباب ٦٧: بابُ حُلَي النِّساءِ

أبو عمروٍ: النَّطَف: القِرَطَةُ: والواحدةُ: نَطَفة١، والمَسَك مثلُ الأسْوِرَة من قرونٍ أو عاجٍ.

الأصمعي: الوَقْفُ: الخِلْخَال ما كان من شيءٍ فضةٍ أو غيرها، وأكثر ما يكون من الذَّبْل، [والذَّبل شبهُ سوارٍ من جلود يلبسه أهل الحِيَل] ٢.

وأما التوقيفُ فالبياضُ مع السَّواد، والخَوْقُ والخُرْص جميعاً هما الحَلْقَة من الفضَة أو الذهب، والحبْلة: حليُّ كان يُجعل في القلائد في الجاهلية، والسَّلْس: خيطٌ ينتظم فيه الخرز، وجمعُه: سُلُوس، وأنشدنا٣:

١٣٣- وَيزِينُها في النَّحرِ حَلْيٌ واضح

وقلائدٌ من حُبْلةٍ وسُلوسِ

الأمويُّ: الخَضَضُ: الخَرزُ الأبيض الذي تلبَسُه الإماء. الفرَّاء: الخَضَاض: الشيءُ اليسير من الحلي. قال: وأنشدنا القناني٤:

١٣٤- ولو أشرفَتْ من كُفَّةِ السترِ عاطلاً

لقلتَ غزالٌ ما عليه خَضاضُ

---

١ الجيم ٣/٢٧٥.
٢ زيادة من التونسية.
٣ البيت لعبد الله بن سلمة من بني ثعلبة بن الدُّول, من مفضليته، انظر شرح المفضليات للتبريزي ص٥٠٩. وهكذا روايته في هامش مخطوطة شرح المفضليات ويروى:
وتراه كالمشعوف أعلى مرقب كصفائح من حبلة وسلوس
وهو في التهذيب ١٢/٢٩٦، وتهذيب الألفاظ ص ٦٥٧، والمخصص ٤/٤٥، واللسان: سلس.
٤ البيت في تهذيب الألفاظ ص ٦٥٨، وتهذيب اللغة ٦/٥٤٩، والمجمل ٢/٢٧٥، والفرق بين الحروف الخمسة ص ٢٦١، ونظام الغريب ص٧٤.