كتاب الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية

كتاب اللباس - باب القلانس وجمعها والتبان ونحوه - ج: 2 - ص: 429

الباب ٧٤: بابُ القَلانِس وجمعِها والتُّبَّان ونحوه

قال الأصمعيُّ. هي القُلَنْسِيَة، وجمعُها: قَلانِس، وقُلَيْسِيَة، ١، وجمعُها: قلاسي، وقد تَقَلْنَسْتُ وتَقَلْنَسْتُ٢. أبو زيدٍ: في جمع القُلَنْسِيَة مثلَه، وأنشدنا٣:

١٥٥- إذا ما القَلاسي والعمائم أُخْنِسَتْ

ففيهنَّ عن صلعِ الرِّجال حُسورُ

قال: وُيقال لها: قَلَنْسُوة، وقَلانِس. غيرُه: الدِّقْرَار: التُّبَّان، وجمعُها. دَقارير. قال أوسُ بن حجرٍ التميمي في الدقارير يهجو عبدَ القيس٤:

١٥٦- يعلون بالقلعِ البُصريّ هامَهُم

ويَخرجُ الفَسْوُ مِنْ تحتُ الدَّقاريرِ

أبو الحسن الأعرابيُّ: النِّيم: الدَّرَج الذي في الرِّمال إذا جَرَتْ عليه الريح، وقال ذو الرُّمة في النِّيم٥:

١٥٧- حتى انجلى اللَّيل عنَّا في مُلمَّعةٍ

مثلِ الأديمِ لها مِنْ هبْوةٍ نيمُ

والنّيم: الفرو.

---

١ قال ابن سيده في المحكم ٦/١٤٤: عندي أنَّ قليسية ليست بلغة كما اعتدها أبو عبيد، إنَّما هي تصغير أحد هذه الأشياء.
٢ التهذيب ٩/٣٩٩.
٣ البيت للعجير السلولي. وهو في اللسان: قلس، والتَّهذيب ٨/٤٠٨، ومجالس ثعلب ٢/٥٢٤.
٤ ديوانه ص ٤٥.
القلع هاهنا: السيوف، والبُصري: نسبة إلى بُصرى، وهو موضع بالشَّام.
٥ ديوانه ص ٦٥٨ مُلمعَّة: أرض تلمع بالسراب.