كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٥٩ - باب في الانتفاع بجلود الميتة - ج: 4 - ص: 214

١٢٧٧، ١٢٧٩/ عه ٦١٨ - ٦٢٥، ٦٣٠/ عب ١٨٥/ ش ٢٥٢٧٣ / عل ٢٤١٩/ طب (٢٣/ ٤٢٨/ ١٠٣٨، ١٠٣٩) / شف ٥٩/ أم ٢٩، ٣٠/ منذ ٨٢٩/ طح (١/ ٤٧٢) / قط ٩٨، ٩٩/ فقط (أطراف ٢٤٧٤) / مسن ٧٩٩، ٨٠٠ (١) / هقع ٥٢٩/ هق ٦٣، ٧٩/ مشكل ١٥٧٤ - ١٥٧٦/ عتب (صـ ٥٤) / معر ٢٢٦٥/ زهر ٧٥، ٧٦/ محلى (١/ ١١٩) / تطبر (مسند ابن عباس ١١٨١) / تحقيق ٧٠، ٧١/ مبهم (٦/ ٤١٣) / كر (١٤/ ٤٤٧) / مزني ١/ جوزي (ناسخ ١٥) / طراد ٣٠ / حلب (٦/ ٢٨٥١ - ٢٨٥٢) / إمام (١/ ٢٩٥ - ٢٩٦)].

[السند]:

رواه البخاري (١٤٩٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، به.

ورواه أيضًا (٢٢٢١، ٥٥٣١): عن زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، قال: حدثني ابن شهاب، به.

ورواه مسلم (٣٦٣/ ١٠١)، قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، به.

---

(١) سقط ((ابن عباس)) من إسناد أبي نعيم في مطبوع (المستخرج) (٨٠٠)؛ وقد رواه من طريق عباس بن محمد الدوري، عن يعقوب بن إبراهيم، به. والصحيح إثباته في هذا الإسناد؛ فقد رواه أبو عوانة في (مستخرجه ٥٥١) من طريق عباس الدوري، عن يعقوب بن إبراهيم به، بإثبات (ابن عباس) فيه. وكذا رواه البخاري (٢٢٢١)، ومسلم (٣٦٣) من طريق يعقوب به. وقد عزاه أبو نعيم لمسلم دون إشارة لأيِّ فرق بينهما، فدل على أن السند عنده، كما عند مسلم.