كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٥٩ - باب في الانتفاع بجلود الميتة - ج: 4 - ص: 213

٥٩ - بَابٌ فِي الانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ

٣٥٧ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: ((وَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَاةً مَيِّتَةً، أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((هَلَّا انْتَفَعْتُمْ (اسْتَمْتَعْتُم) ١ بِجِلْدِهَا؟ (بِإِهَابِهَا؟ ) ٢))، قَالُوا: إنهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: ((إِنَّمَا حُرِّمَ (١) أَكْلُهَا)).

[الحكم]: متفقٌ عليه (خ، م).

[التخريج]:

[خ ١٤٩٢ ((واللفظ له))، ٢٢٢١، ٥٥٣١ ((والرواية الأولى له ولمسلم أيضًا لكن من حديث ميمونة، كما سيأتي)) / م (٣٦٣/ ١٠١)، (٣٦٥/ ١٠٤) ((والرواية الثانية له، وللبخاري أيضًا لكن بسياق آخر كما في الرواية التالية)) / د ٤٠٧٣/ ن ٤٢٧٣، ٤٢٧٤، ٤٢٧٧/ كن ٤٧٥٧، ٤٧٥٨، ٤٧٦١/ طا ١٤٣٦/ حم ٢٣٦٩، ٣٠٥١/ مي ٢٠١٣، ٢٠١٤/ حب

---

(١) قال النووي: ((رويناه على وجهين (حَرُمَ) بفتح الحاء وضم الراء، و (حُرِّمَ) بضم الحاء وكسر الراء المشددة)) (شرح مسلم ٤/ ٥٥). قلنا: وكذا ضبطت في أصل (صحيح البخاري) و (موطأ مالك) وغيرهما على الوجهين، ولهذا قال ابن الملقن: ((يجوز أن تقرأ: ((حُرِّم)) بضم الحاء، وكسر الراء المشددة، و ((حَرُم)) بفتح الحاء، وضم الراء المخففة، وهما روايتان)) (البدر المنير ١/ ٦٠١).