كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الغسل يوم الجمعة - ٤٩٨ - باب: في فضل الغسل يوم الجمعة إذا ابتكر، فدنا، وأنصت، ولم يلغ - ج: 23 - ص: 355

٤٩٨ - بَابٌ: فِي فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِذَا ابْتَكَرَ، فَدَنَا، وَأَنْصَتَ، وَلَمْ يَلْغُ

٢٩٧٢ - حديثُ أَوْسِ بنِ أَوْسٍ:

◼ عَنِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَلَ (١) يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ (غَدَا) وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ [وَأَنْصَتَ] ١، وَلَمْ يَلْغُ [حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ] ٢، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).

[الحكم]: صحيحٌ، وَصَحَّحَهُ: الأوزاعيُّ، وابنُ خُزيمةَ، والعُقيليُّ، وابنُ السكنِ، وابنُ حِبَّانَ، والحاكمُ، وعبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ، وابنُ العطَّارِ، والعينيُّ، وابنُ حَجرٍ الهيتميُّ، والألبانيُّ، وحَسَّنَهُ: الترمذيُّ، والبغويُّ، وابنُ الصَّلاحِ، والنوويُّ.

[الفوائد]:

اختلفَ العلماءُ في معنى قوله (غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ):

فقال مكحولٌ، وسعيد بن عبد العزيز: "غسل رأسه وغسل جسده"، أسندَهُ عنهما أبو داود في (السنن ٣٤٩، ٣٥٠)، وبنحوهما قال ابنُ المبارك، كما حَكَاه عنه الترمذيُّ عقب الحديث.

---

(١) رواه بعضهم بتشديد السين، وبعضهم بتخفيفها، وذكر الخطابي، والنووي، وغيرهما، أن الصواب: بالتخفيف، كما تجده في (الفوائد).