كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ١١٢ - باب ما روي في الرخصة في ذلك للنساء - ج: 7 - ص: 58

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسل بالعلل:

الأولى: عبد الله بن مروان وهو أبو علي الدمشقي - وقيل: أبو شيخ الخراساني -، وثقه سليمان بن عبد الرحمن الراوي عنه، ولكن ذكره ابن عدي في (الكامل) وقال: "حدث عنه سليمان بن عَبد الرحمن بأحاديث مناكير، ولا أعلم حدث عنه غير سليمان بن عَبد الرحمن". ثم ختم ترجمته بقوله: "وقد روى سُلَيْمَان بن عَبد الرَّحْمَنِ عَن عَبد الله بن مروان غير ما ذكرت وأحاديثه فيها نظر" (الكامل ٧/ ٦٦).

وقال ابن حبان: "يروي عن ابن أبي ذئب روى عنه سليمان بن عبد الرحمن، يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إِلَّا طريق واحد بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته، لا يحل الاحتجاج به" (المجروحين ١/ ٥٣٠).

وقال البيهقي: "عبد الله بن مروان هذا مجهول" (السنن الكبرى عقب رقم ٤٥٨). وانظر: (لسان الميزان ٤٤٥٦).

الثانية: عوانة مولاة سليمان بن علي، مجهولة لا تعرف.

وبها ضعف الحديث ابن دقيق العيد، فقال: "هذه المرأة مجهولة" (الإمام ٢/ ٤٩٠).

الثالثة: سليمان بن علي وهو سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، ذكره ابن حبان في (الثقات ٦/ ٣٨١) على قاعدته في توثيق المجاهيل، وقال ابن القطان: "غير مَعْرُوف الْحَال فِي الحَدِيث" (بيان الوهم والإيهام ٣/ ١٨٣)، وقال الحافظ: "مقبول" (التقريب ٢٥٩٦) أي إذا توبع وإلا فلين، ولا متابعة.

* * *