كتاب التفسير النبوي

الفصل الأول بيان الرسول -صلى الله عليه وسلم- للقرآن - المبحث الثانى هل فسر الرسول -صلى الله عليه وسلم- القرآن كله أو بعضه؟ - ج: 1 - ص: 53

. . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فالخلاصة أن الحديث يرويه عن أبي ذر -رضي الله عنه- راويان:
١ - مندر الثوري، بالوقف. وهو منقطع، وقد جاءت الواسطة في بعض الروايات مبهمة.
٢ - أبو الطفيل عامر بن واثلة. يرويه فطر، عن أبي الطفيل، وعن فطر يرويه راويان:
(أ) سفيان الثوري، عن فطر، به، موقوفا.
(ب) سفيان بن عيينة. ويرويه عنه: محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء. واختلف عليه، فرواه: البزار، والحسين بن أحمد بن بسطام، عنه، عن ابن عيينة، به، موقوفا.
ورواه محمد بن عبد الله الحضرمي، عنه، عن سفيان، به، بزيادة المرفوع.
وسئل عنه الدارقطني في (العلل) ٦: ٢٩٠، فقال: "يرويه ابن عيينة، عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر .. وغير ابن عيينة يرويه عن فطر، عن منذر الثوري، عن أبي ذر مرسلا وهو الصحيح.
وقال شعبة والثوري وابن نمير: عن الأعمش، عن منذر الثوري، عن أشياخ لهم، عن أبي ذر".
ومراده بالمرسل أي المنقطع على اصطلاحهم المعروف.
ويبدو أن فطر بن خليفة قد اضطرب في الحديث؛ فقد أخرجه أحمد بن منيع، كما في (المطالب العالية) ٤: ٢١٤ قال: ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا فطر -هو ابن خليفة-، عن أبي يعلى هو منذر الثوري، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- فذكره بنحوه موقوفا عليه. وعقب عليه ابن حجر، فقال: "رواته ثقات، إلا أنه منقطع، واختلف على فطر".
وأخرجه أبو يعلى في مسنده ٩: ٤٦ رقم (٥١٠٩) من طريق فطر بن خليفة، عن عطاء، قال: قال أبوالدرداء -رضي الله عنه- .. فذكره موقوفا. وعطاء؛ هو ابن أبي رباح، لم يسمع من أبي الدرداء -رضي الله عنه-. ولد عطاء سنة ٢٧ هـ بالجَنَد من بلاد اليمن، ونشأ بمكة؛ ومات أبو الدرداء -رضي الله عنه- بالشام سنة ٣٢ هـ.
وكذا لم يسمع فطرٌ من عطاء، كما في ترجمة فطر من (تهذيب التهذيب) ٤: ٥٠٧.
وأورد الهبثميُ أثرَ أبي الدرداء هذا في (مجمع الزوائد) ٨: ٢٦٤، وقال: "رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح".
والحديث المذكور في الأصل أورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٨: ٢٦٤، وقال: "رجال الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، وهو ثقة".
والحديث المرفوع له شواهد من الكتاب والسنة يطول المقام بذكرها.