كتاب التفسير النبوي

سورة الفتح - ج: 2 - ص: 703

[سورة الفتح]

قال تعالى: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الفتح: ٢٦]

(٢٣٠) عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قال: (لا اله إلا الله).

[تخريجه]

أخرجه الترمذي (٣٢٦٥) في التفسير: باب ومن سورة الفتح، قال: حدثنا الحسن بن قزعة البصري، حدثنا سفيان بن حبيب، عن شعبة، عن ثوير، عن أبيه، عن الطفيل بن أبي ابن كعب، عن أبيه -رضي الله عنه- .. فذكره.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في (زوائد المسند) ٥: ١٣٨، وأبو يعلى في (معجم شيوخه) ص ١٣٣ رقم (١٤٢)، والطبري ٢١: ٣١٠، والطبراني في الكبير ١: ١٩٩ رقم (٥٣٦)، وابن عدي في (الكامل) ٢: ٥٣٤، والبيهقي في (الأسماء والصفات) ١: ٢٦٦ رقم (٢٠٠)، كلهم من طريق الحسن بن قزعة، به.

وعزاه في (الدر المنثور) ١٣: ٥٠٨ إلى: الدارقطني في (الأفراد)، وابن مردويه.

[الحكم على الإسناد]

ضعيف جدا، لحال ثوير، وهو ثوير بن أبى فاختة، واسمه: سعيد بن علاقة القرشي الهاشمي، أبو الجهم الكوفي. (ت)

قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني: متروك. وفي التقريب: ضعيف، رمي بالرفض.

ينظر: تهذيب الكمال ٤: ٤٢٩، التقريب ص ١٣٥.