كتاب التفسير النبوي

(١٣٠) - الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 474

١ - شعبة بن الحجاج. (ع).

أخرجه أحمد في (العلل ومعرفة الرجال) ٣: ١٣٨ (٤٦٠٣)، والطبري ١٣: ٧٢٩، كلاهما من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله -رضي الله عنه-، موقوفا.

وأخرجه الحاكم ٤: ٥٧٠ من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن عبد الله -رضي الله عنه-.

٢ - إسرائيل. (ع)

أخرجه الطبري ١٣: ٧٣٠، وأبو الشيخ في (العظمة) ٣: ١٠٩٩ (٥٩٨)، والحاكم في (المستدرك) ٤: ٥٧٠، كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله -رضي الله عنه-، موقوفا.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.

وإسرائيل؛ هو: ابن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي، أبو يوسف الكوفي. (ع)

قال ابن مهدي: إسرائيل في أبي إسحاق؛ أثبت من شعبة والثوري.

ينظر: الجرح والتعديل ٢: ٣٣٠، تهذيب الكمال ٢: ٥١٥، السير ٧: ٣٥٥.

وأخرجه الطبري ١٣: ٧٣١، والطبراني في الكبير ٩: ٢٠٥ (٩٠٠١)، كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله -رضي الله عنه-، بنحوه.

وعزاه في (الدر المنثور) ٨: ٥٧٥ إلى: عبد الرزاق، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

وأورده الهيثمي في (المجمع) ٧: ٤٥، وقال: "رواه الطبراني في الكبير موقوفا على عبد الله -رضي الله عنه-، وإسناده جيد".

[الحكم على الحديث]

منكر مرفوعا، والراجح فيه: الوقف، ومثله لا يقال من قبيل الرأي، فله حكم الرفع.

*****