كتاب التفسير النبوي

سورة البروج - (٢٩٢) - ج: 2 - ص: 839

(٢٩٢) عن أبى هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذه الآية: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} قال: (الشاهد: يوم عرفة، واليوم الموعود: يوم القيامة).

[تخريجه]

أخرجه أحمد ٢: ٢٩٨، قال: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد، يحدثان عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أما علي؛ فرفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأما يونس؛ فلم يعد أبا هريرة -رضي الله عنه- أنه قال في هذه الآية .. فذكره.

ومن طريقه: أخرجه الحاكم في المستدرك ٢: ٥١٩، وعنه: البيهقي في (السنن الكبرى) ٣: ١٧٠، لكن وقع عندهما بلفظ: (الشاهد: يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو: اليوم الموعود يوم القيامة).

وعزاه في (الدر المنثور) ١٥: ٣٣٠ إلى ابن مردويه، باللفظ الأخير.

[الحكم على الإسناد، والنظر فيه]

إسناد ضعيف، فيه: علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي، أبو الحسن البصرى، مكي الأصل. (بخ م ٤).

ضعيف. وقال شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا.

وقال الترمذي: صدوق، إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره.

مات سنة ١٣١هـ, وأخرج له مسلم مقرونا بثابت البناني.

ينظر: جامع الترمذي (٢٦٨٧)، تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤، التقريب ص ٤٠١.

وقد اختلف فيه على عمار على وجهين: الرفع، والوقف.

فرواه عنه ابن جدعان بالرفع، كما سبق.

وخالفه: يونس بن عبيد، فرواه عن عمار، عن أبى هريرة -رضي الله عنه-، موقوفا عليه.