كتاب التفسير النبوي

(٣) - الحكم على الإسناد - ج: 1 - ص: 131

[الحكم على الإسناد]

إسناد حسن صحيح، لأجل المسعودي، واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي، وثقه الدارمي وابن معين وأحمد، وتكلم فيه بعضهم.

وقال الإمام أحمد: سماع وكيع من المسعودي قديم.

وقال الحافظ: "صدوق اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط" توفي سنة ١٦٠ هـ.

ينظر: طبقات ابن سعد ٦: ٣٦٦، العلل ومعرفة الرجال ١: ٣٢٥، التاريخ الكبير ٥: ٣١٤، تقدمة الجرح والتعديل ص ١٤٥، ص ٣٢٢، الجرح والتعديل ٥: ٢٥٠، الضعفاء الكبير للعقيلي ٢: ٣٣٦، المجروحين ٢: ٤٨، تهذيب الكمال ١٧: ٢١٩، السير ٧: ٩٣، تذكرة الحفاظ ١: ١٩٧، الميزان ٢: ٥٧٤، الكاشف ١: ٦٣٣، التهذيب ٣: ٣٨٢، التقريب ص ٣٤٤، الكواكب النيرات ص ٦٢.

وقال الحاكم في (المستدرك على الصحيحين) ٤: ٢٩٧: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، وصحح إسناده أيضا: ابنُ حجر في (الإصابة) ٨: ٧٩.

[المتابعات والشواهد]

[(أ) المتابعات]

تابع المسعودي على هذا الحديث: مسعرُ بن كدام، أخرجه النسائي -كما سبق في التخريج- قال: أخبرنا يوسف بن عيسى قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: حدثنا مسعر عن معبد بن خالد، به بنحوه.

وهذا سند صحيح، يوسف بن عيسى هو: ابن دينار الزهريّ، أبو يعقوب المروزي، ثقة فاضل، أخرج له الشيخان.

ينظر: تهذيب الكمال ٣٢: ٤٥٠، تقريب التهذيب ص ٦١١.